愛國是公民應有的道德情操，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。國是屬于每一個公民的，愛自己就是愛國。下面是小編為大家精心收集整理的愛國人物及其優(yōu)秀事跡，希望對大家有所幫助。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇1）

岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的`大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自我率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。可是，之后高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛進取準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇2）

肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，理解了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，經(jīng)過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的'生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇3）

張伯苓的夢想

南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的.清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，最終在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇4）

宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動（1917年）、國民大革命（1924—1927年）、國共對立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅持孫中山的`革命主張，堅定地和中國人民站在一齊，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡所以被譽為20世紀最偉大的女性之一。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇5）

辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的'怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，進取準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。可是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的提議。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇6）

明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當?shù)厝藗兊淖鹬亍?/p>

有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有一位老農(nóng)做壽，其子女也來請他去寫壽聯(lián)。顯祖一想，按理說，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。

再說鎮(zhèn)上那家，因為家產(chǎn)富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子。”他吩咐仆人筆墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。

正自鳴得意呢，湯顯祖來了。狂生沒料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調(diào)，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。

狂生拿起自己熬一夜心血寫成的東西，請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結(jié)尾空白處寫了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放。”狂生起先以為湯顯祖是補充去世人心態(tài)的，好在他不算太笨，細一琢磨，才悟出原來人家寫的是一字謎，這一字就是對他文章的評價，那臉刷地就紅了，心想，幸虧沒求人家說出來……

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇7）

黃河是一條偉大的河，我們中華民族是在它的身旁發(fā)展起來的，它哺育了一代又一代中華兒女。同時，黃河又是多災的河，曾經(jīng)多次泛濫，給兩岸人民帶來了極大的災難。

1948年春天，在解放戰(zhàn)爭的日子里，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，曾多次來到黃河邊。毛澤東總是懷著崇敬的心情去看望黃河。站在山頂上迎風而立，望著蒼龍似的黃河滾滾流去，他不禁贊嘆說：“真美呀!”

毛澤東對警衛(wèi)戰(zhàn)士們說：“人常說黃河百害無利，這是不對的。沒有黃河，就沒有我們這個民族。抗日戰(zhàn)爭，又是黃河擋住了日本侵略者。只這一條，就要減輕它的罪過。”

黃河上的船工赤露著胸背和腿腳，結(jié)實的肌肉展示出力量，古銅色的皮膚在陽光下發(fā)亮。毛澤東看見這動人的情景，大聲說：“這是我們民族的精神!”毛澤東向跳船上岸的船工們走過去，同他們握手，連聲說：“你們是黃河的兒子，真正的英雄!”

不久，毛澤東要渡過黃河到華北去了。毛澤東坐在船上，船在浪濤中前進，顛簸搖晃，船工們發(fā)出了雄壯的號子聲。毛澤東激動地對同行的人們說：“你們可以藐視一切，但是不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們中華民族!”

毛澤東這樣尊敬黃河，由于黃河是中國的象征，是中國人民的象征。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇8）

東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰(zhàn)。兩軍實力相差懸殊，袁軍數(shù)倍于曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰(zhàn)勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。

在清點戰(zhàn)利品時，曹操的一名心腹發(fā)現(xiàn)許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然后抱著信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來往的密函！”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹說：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉？主公，您不該照著書信把這些叛徒全部抓起來嗎？”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝于我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結(jié)只是他們不得已的選擇啊。”

原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。

曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大為增強，為此后統(tǒng)一北方奠定了基礎。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇9）

茅以升

在我國老一輩科學家中，有許多人都是留學國外又回國服務的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，最終成了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。

可是，茅以升沒有理解聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學是沒有祖國的，是超越國界的。科學家的貢獻是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。”茅以升回答：“科學雖然沒有祖國，可是科學家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務!”

1919年，茅以升帶著一身本領回到國內(nèi)，開始了為國造橋的事業(yè)。此刻浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設計并主持建造的。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇10）

我最喜歡的歷史人物——文天祥我最喜歡的歷史人物——文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”每當看到這浩氣長存的詩句，我仿佛回到了宋元的戰(zhàn)爭時代。可謂“亂世出英雄”，文天祥，這個文武雙全的英雄卻有著離奇的一生。文天祥，出生在書香門第，每天劃粥苦讀直到深夜，他從沒有像別的孩子一樣，童年時代打打鬧鬧，嬉戲。

伴隨他的只有書本，和習武的兵器。我可以想象得到，他扎著馬布，細小的胳膊顫抖著頂著兩只滿載著水的木桶，他們搖搖欲墜，永不停地向外溢出，和他的汗水一起留下可只見他咬緊牙關，挺了過去，木桶再也沒有晃。也許，有人說：“我要有他那條件，我也能。”可是，我卻要說：“不，也許這樣，你可以做到，但是他被俘后寧死不屈的精神和一只你能做到嗎?”也就是因為這樣，才成就了文天祥一生的英明。

成年后，文天祥從小的努力沒有白費，在考試中了進士，成了亂世中的狀元。可是，他面對朝中的腐敗，他的膽識，他的才華，卻發(fā)揮不出作用;他罷官回鄉(xiāng)，賣盡一切家產(chǎn)，收兵買馬，抗擊元軍。可是他的兵少，對方裝備精良，他被俘了。元朝世祖見他一身正氣，絕非凡人，沒有殺他，讓他把以前的同朝的人召集起來為元朝所用。

可是她又怎能這樣做呢?他想了一夜，寫了一首【過零丁洋】，以示他寧死不屈的決心。忽必烈以官，財富誘惑他，可他卻仍不動搖，多次拒絕了元朝的‘恩厚’，去勸她的人都被他罵了回來。直到有一次，他看到了宋朝的皇帝勸降，他默然了。眼里不再充滿氣勢凌人的光芒，他也不再抗拒，只求一死。

我只想，在他生命的最后一刻窗外閃來一道夕陽照在他滄桑的臉龐上，他又有多么心酸啊!“年雄氣短”。年僅四十多歲的文天祥英勇就義了。而他的一生只留下兩個字：“無悔”。這是，親愛的讀者，您還說你能嗎?你能在敵人面前大義凜然，視死如歸地說：“‘不’嗎”?文天祥的一生歷盡坎坷，九死一生，卻在困難面前堅持。

我要對他說：“您是中華民族的英雄，我們不會忘記你。歷史更不會忘記你，是一條永流不息的大河，傳載著多年來的辛酸，卻有著偉大的精神，將這條充滿偉大精神的河，流到我們的心靈。”

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇11）

今天，老師要我們寫一篇電影的觀后感，我想來想去，我一直被一個人的故事感動著。他，是我國導彈、火箭以及航天事業(yè)的拓荒者和奠基人，是人們心目中的“科學圣人”，他就是為新中國的偉大科學家——錢學森。

他的一生充滿神秘和傳奇，雖然我看的不太懂，但看我看到錢學森的愛國之心、堅定信念和不怕吃苦的精神還是感動了我，特別是看到他在沙漠戈壁里的畫面，那風吹起的沙子，連對面的人都看不見，看到那時侯的生活的艱苦，再想想我們現(xiàn)在美好的生活，我們是多麼的幸福，我們更應該好好學習，將來做一個對祖國有用的人。

錢學森的身上有中華民族的傳統(tǒng)美德，他的奉獻精神，他的民族氣節(jié)，他的堅強毅力，他的艱苦樸素，想想我們現(xiàn)在衣來伸手，飯來張口的生活是多麼幸福，跟那時的錢學森爺爺相比，我們更應該珍惜現(xiàn)在的學習機會。還有他對父母老師的彬彬有禮，有力地顯示了他的品格，情操，令人景仰。看完了這部電影之后，作為愛國主義典范的錢學森，愛國主義是貫穿他整個生命的主旋律，作為一名小學生我的任務只有好好學習，將來作為有用的人報效祖國，錢學森爺爺在經(jīng)歷了長達五年的囚禁之后，終于踏上了祖國的熱土，這位享有國際威望的大科學家，以一個普通的科學工作者的姿態(tài)，穿行在風沙彌漫的西北荒漠，默默地為祖國做著貢獻，為中國火箭導彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展作出了杰出的貢獻。

錢學森爺爺?shù)臉I(yè)績對于我一個普通小學生來講是可望而不可及的，愛國，就是要努的好好學習，奮發(fā)向上，為我們的祖國的將來貢獻一點微薄的力量。錢學森這部電影向我們展示了一位科學家的創(chuàng)新的力量。不僅為中國人的科學創(chuàng)造留下閃光足跡，對人類科學事業(yè)的發(fā)展也作出重要貢獻，這就是科學的力量和科學家的價值。進入新時代的'今天，一個國家和民族真正實現(xiàn)崛起，主要表現(xiàn)在文明創(chuàng)造，反映在科技發(fā)展上。一個偉大的民族只有為人類文明提供了大量創(chuàng)新成果，方可證明自己、成就自己。所以，正在崛起的當代中國，弘揚錢學森的科學創(chuàng)新精神，對于引領我們國家和民族的發(fā)展走向極其重要。而對于我們新一代的小學生來講，我們的學習可能沒有什么高科技，但是我們也一樣要好好學習，才能更好的為國家和人民服務

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇12）

“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省運城市紀檢委副書記梁雨潤這樣說。作為一名工作在基層的紀檢干部，短短五年時間，他組織查處了數(shù)萬起群眾上訪案件。尤其是處理了一批關系老百姓生活疾苦的陳年積案而備受人們稱贊。贏得了諸如“梁青天”、“梁包公”這樣的稱呼。他用清廉書寫了一個百姓愛看的“官”字。

每次找他的百姓在他面前一掉眼淚，他都顯得有些激動，“我就想這假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的.親戚朋友，我該怎樣對待。”帶著這樣一種感情，梁雨潤可以為解決一個問題先后15趟跑一戶農(nóng)家，可以為了解決一樁17年沒有解決的案件，擠進人群抬起棺材板……

沒有一種正氣和勇氣，沒有一種責任和追求，當好這個官，當好這個公仆，就無從說起。梁雨潤的眼睛是向下的，時刻關注他的服務對象、他的衣食父母。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇13）

明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當?shù)厝藗兊淖鹬亍?/p>

有一天，鎮(zhèn)上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有一位老農(nóng)做壽，其子女也來請他去寫壽聯(lián)。顯祖一想，按理說，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯(lián)寫完，這才連夜往鎮(zhèn)上趕。

再說鎮(zhèn)上那家，因為家產(chǎn)富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區(qū)區(qū)小事，拿什么架子。”他吩咐仆人筆墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。

正自鳴得意呢，湯顯祖來了。狂生沒料到這么小的.孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當?shù)睾檬碌木蛻Z恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調(diào)，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。

狂生拿起自己熬一夜心血寫成的東西，請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結(jié)尾空白處寫了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放。”狂生起先以為湯顯祖是補充去世人心態(tài)的，好在他不算太笨，細一琢磨，才悟出原來人家寫的是一字謎，這一字就是對他文章的評價，那臉刷地就紅了，心想，幸虧沒求人家說出來……

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇14）

黃河是一條偉大的河，我們中華民族是在它的身旁發(fā)展起來的，它哺育了一代又一代中華兒女。同時，黃河又是多災的河，曾經(jīng)多次泛濫，給兩岸人民帶來了極大的災難。

1948年春天，在解放戰(zhàn)爭的日子里，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，曾多次來到黃河邊。毛澤東總是懷著崇敬的心情去看望黃河。站在山頂上迎風而立，望著蒼龍似的黃河滾滾流去，他不禁贊嘆說：“真美呀!”

毛澤東對警衛(wèi)戰(zhàn)士們說：“人常說黃河百害無利，這是不對的'。沒有黃河，就沒有我們這個民族。抗日戰(zhàn)爭，又是黃河擋住了日本侵略者。只這一條，就要減輕它的罪過。”

黃河上的船工赤露著胸背和腿腳，結(jié)實的肌肉展示出力量，古銅色的皮膚在陽光下發(fā)亮。毛澤東看見這動人的情景，大聲說：“這是我們民族的精神!”毛澤東向跳船上岸的船工們走過去，同他們握手，連聲說：“你們是黃河的兒子，真正的英雄!”

不久，毛澤東要渡過黃河到華北去了。毛澤東坐在船上，船在浪濤中前進，顛簸搖晃，船工們發(fā)出了雄壯的號子聲。毛澤東激動地對同行的人們說：“你們可以藐視一切，但是不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們中華民族!”

毛澤東這樣尊敬黃河，由于黃河是中國的象征，是中國人民的象征。

愛國人物及其優(yōu)秀事跡（篇15）

情系蒼生無愧于詩壇圣哲，心在魏闕豈是杜陵布衣。——題記

你出身名門，卻潦倒終生;你是孤獨的旅人，靈魂的歌者;你以詩為史，兼濟蒼生。你是中國詩歌史上的詩圣——杜甫。

千年后的今天，獨坐窗前，聽窗外風聲呼嘯，我不由得走進了你的茅屋，領悟到你詩中的真諦。

那是安史之亂期間，戰(zhàn)火彌漫了整個中原大地，“積尸草木腥，流血川原丹”。你帶著一家老小，四處輾轉(zhuǎn)奔游，在朋友的幫助下，終于定居成都，蓋起了一座茅屋。

讀著膾炙人口的《茅屋為秋風所破歌》，我仿佛穿越千年，看到了你——那佇立在茅屋前孤獨的'少陵野老。

農(nóng)歷八月，已是深秋，怒號的秋風刮過竹林，刮過塘坳，刮走了茅屋上那少的可憐的茅草。

我久久凝望著你，看你拄著拐杖，佇立門前。連年的戰(zhàn)亂使你未老先衰。四十九歲已“老無力”的你面對群童抱走茅草，聽著他們的陣陣嘲諷，無可奈何，只是默默走回，獨自嘆息。

“屋漏偏逢連夜雨”，風剛止，雨又至。如麻的雨打在你的身上，令你徹夜難眠。

剛剛過上安穩(wěn)的日子，秋風又吹破茅屋，生活對你如此不公平。此時，“哀民生之多艱”的你發(fā)出震撼人心的呼喊。想到“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安”的坎坷遭遇，想到故人已“訪舊半為鬼”。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”脫口而出，字字啼血，痛之入骨。我不禁為你推己及人的胸懷而欽佩不已!

幾百年后，宋代文學家范仲淹寫下了著名的《岳陽樓記》，寫道“居廟堂之高，則憂其民”。而杜甫僅為一介布衣，一位野老，卻能心憂黎民，情系蒼生。這是一種多么高的境界啊!

“李白是抬著頭的，因此他總是仰望天上的月亮，而杜甫是低著頭的，所以他只能看到腳下的土地。”千年后，再次品讀杜甫那首沉郁頓挫的詩作，我真正領悟了那憂國憂民的悲涼，走進了杜少陵的茅屋。杜甫那憂國憂民的情懷和崇高的人生境界深深影響后世，也激勵著我前進!