韓信(約公元前231年-前196年)，漢族，淮陰(原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區(qū))人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出軍事家，兵家四圣之一，同時也是中國軍事思想“兵權(quán)謀家”代表人物，被后人奉為“兵仙”、“神帥”。接下來是小編為大家收集的韓信如果自立為王歷史會另有一個三國么，歡迎大家閱讀。

　　韓信如果自立為王歷史會另有一個三國么

　　漢四年(前203)，韓信平定了齊國全境，派人向漢王劉邦上書，要求讓他做一個假齊王。劉邦此時正受困于項(xiàng)羽，看到韓信的書信勃然大怒。在張良、陳平等人的提醒下，劉邦改變了主意，派張良前往齊國，冊封韓信為齊王。這時候，楚漢兩國都在拉攏韓信，齊國內(nèi)部也有人勸韓信自立為王，三分天下，形成楚、漢、齊鼎足而立的局面，韓信的地位一時間看起來十分重要。

　　張良勸說劉邦立韓信為王，說的是這樣的話：“目前漢軍處境不利，怎么能禁止韓信稱王呢?不如趁機(jī)冊封他為齊王，很好地待他，讓他自己鎮(zhèn)守齊國，不然可能發(fā)生變亂”。

　　韓信打敗齊王田廣后，楚國曾經(jīng)派出大將龍且救援，結(jié)果被韓信打敗，龍且被殺。項(xiàng)羽害怕韓信從側(cè)后攻擊，派出一個叫武涉的人規(guī)勸韓信。武涉說：“當(dāng)前劉項(xiàng)爭奪天下的勝負(fù)，舉足輕重的是您。您向右邊站，那么漢王勝，假如項(xiàng)王今天被消滅，下一個就該消滅您了。您向左邊站，那么項(xiàng)王勝。您為什么不反漢與楚聯(lián)合，三分天下自立為王呢?”

　　齊國也有人勸說韓信自立為王。這個齊國人名叫蒯通。蒯通分析了當(dāng)前形勢，楚漢兩家對峙已久，筋疲力盡，誰也沒有能力吃掉誰。然后說：“當(dāng)今劉項(xiàng)二王的命運(yùn)都懸掛在您的手里。您協(xié)助漢王，漢王就勝利。您協(xié)助楚王，楚王就勝利。……不如讓楚漢雙方都不受損害，同時存在下去，您和他們?nèi)痔煜拢ψ愣ⅲ纬赡欠N局面，就沒有誰敢輕舉妄動。”

　　武涉和蒯通都說韓信自立可以三分天下，那么，假如韓信自立為齊王，中國歷史會更早出現(xiàn)一個三國分治的局面嗎?

　　其實(shí)，這個三分天下鼎足而立的局面只是說客們的一種設(shè)想，用來游說可以，真要拿來實(shí)行，卻要好好思量一番。韓信思慮的結(jié)果，就是不行。盡管他對武涉和蒯通說不能自立的理由是劉邦對他好，他不能背叛，實(shí)際上，政治家不會首先從感情上考慮問題，他們首先考慮的是天下大勢，假如形勢容許，韓信可以考慮自立為王，至于劉邦對他的恩情，他可以用其他方式報答。那么，韓信為什么沒有自立為王呢?或者說，當(dāng)時的天下大勢，為什么不容許出現(xiàn)一個三國分治的局面呢?

　　從韓信來說，受封為王可以立足，自立為王難以立國。

　　武涉規(guī)勸韓信背漢聯(lián)楚三分天下的時候說：“秦朝滅亡后，按照功勞裂土分封，各自為王，以便休兵罷戰(zhàn)。如今漢王又興師東進(jìn)，侵犯他人的疆界，掠奪他人的封地，已經(jīng)攻破三秦，率領(lǐng)軍隊(duì)開出函谷關(guān)，收集各路諸侯的軍隊(duì)向東進(jìn)擊楚國，他的意圖是不吞并整個天下，不肯罷休。”在這兒，武涉話語中包含著兩個問題：滅亡秦朝以后，項(xiàng)羽將天下分為十八個諸侯國，為什么半年不到就天下大亂了呢?最早挑起戰(zhàn)端的并不是漢王劉邦，而是燕、齊、趙、代這些地方的王國。表面看來，這些諸侯王為的是自己的地盤大小而爭斗，實(shí)際上反映的正是天下不允許諸侯王國林立，那和戰(zhàn)國時代沒有什么兩樣。關(guān)中地區(qū)一直是秦國經(jīng)營的地方，劉邦采用“暗度陳倉”之計，很快打敗了項(xiàng)羽所封的三個王，將三秦改為漢的行政區(qū)域，秦地的老百姓不但沒有反抗，而且成了劉邦十分穩(wěn)固的后方根據(jù)地。這除了劉邦曾經(jīng)有個“約法三章”，讓人們看到了他的治國理念比秦朝寬厚，也說明了當(dāng)時天下希望結(jié)束戰(zhàn)亂，而結(jié)束戰(zhàn)亂的最好辦法就是沒有那么多的王國。韓信是跟從劉邦一路東進(jìn)過來的，他很清楚這種形勢。再一個問題就是，劉邦打項(xiàng)羽，為什么那么多諸侯王擁護(hù)呢?難道除了武涉，諸侯王就不知道劉邦的意圖是“吞并整個天下”嗎?問題正是在于，這些所謂的“王國”的王本來就是項(xiàng)羽冊封的，必須聽從項(xiàng)羽號令，他們的王國不是“獨(dú)立王國”。因此，他們都要在楚漢之間做出一個抉擇，否則，有可能首先遭遇刀兵的正是他們。韓信應(yīng)該能夠得出這樣一個結(jié)論，受封為齊王可以立足，自立為齊王難以立國。

　　劉邦可以失利不會失敗。站在劉邦一邊可以勝利，站在項(xiàng)羽一邊不可能勝利。

　　武涉和蒯通都有一種說法：韓信站在劉邦一邊，則漢朝勝利，站在項(xiàng)羽一邊，則楚國勝利。實(shí)際上，這兩人的說法只說對了一半，韓信站在劉邦一邊，劉邦勝利，這是被歷史證明了的事實(shí)，不需多說。假如韓信站在項(xiàng)羽一邊，項(xiàng)羽會勝利嗎?答案是否定的。向前看，當(dāng)劉邦僅僅只有巴蜀漢中之地的時候，項(xiàng)羽擁有十七個諸侯國，他為什么沒有勝利?等到他眾叛親離，此時幾乎是一個孤家寡人的時候，有了一個齊國就會勝利嗎?答案肯定是不會!向后設(shè)想一下，劉邦暫時失利，退回到函谷關(guān)之內(nèi)，項(xiàng)羽還能夠再一次攻破函谷關(guān)嗎?還是在四年以前，秦二世三年的時候，劉邦從南路韓地進(jìn)入武關(guān)，項(xiàng)羽從北路趙地進(jìn)入函谷關(guān)，秦朝滅亡。本來，按照楚懷王的約定，先入關(guān)者為王。可是，項(xiàng)羽自覺著功勞比劉邦大，依仗著強(qiáng)大的軍事實(shí)力，硬是違反了協(xié)議，將劉邦封為漢王。假如項(xiàng)羽、韓信聯(lián)合攻打劉邦，韓信從北路趙地來到函谷關(guān)，項(xiàng)羽從南路韓地來到武關(guān)，在利益再分配面前，項(xiàng)羽和韓信還能齊心協(xié)力進(jìn)入關(guān)中嗎?韓信顯然沒有這個信心，因此他強(qiáng)調(diào)劉邦對他的好處，沒有選擇自立。即便是能夠進(jìn)入關(guān)中，劉邦還可以退到漢中巴蜀地區(qū)，項(xiàng)羽韓信卻必須做一個了斷。歷史不會重復(fù)出現(xiàn)一個鴻門宴，韓信不是當(dāng)年的劉邦。

　　這就是說，韓信站在項(xiàng)羽一邊不一定勝利，更看不到未來利益所在，不可能選擇站在項(xiàng)羽一邊。

　　那么，按照蒯通的說法，讓楚漢雙方都不受損害，同時存在下去，形成三足鼎立的局面，可能嗎?

　　劉邦不可能讓這種局面維系下去，一旦他和項(xiàng)羽形成暫時妥協(xié)局面，他馬上就會騰出手來對付韓信，而韓信很快就會失敗。

　　當(dāng)劉邦和項(xiàng)羽誰也沒有勝利把握的時候，韓信居中調(diào)停趁機(jī)自立，劉邦和項(xiàng)羽是有可能達(dá)成停戰(zhàn)協(xié)定的。不過，這種協(xié)議有可能對其中的兩方有效，不可能對三方有效。漢元年(前206)正月，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。當(dāng)年八月，劉邦采用了韓信的建議，兵出陳倉，很快打敗了項(xiàng)羽用來監(jiān)視他的三個秦地之王。一個立足未穩(wěn)、兵力有限、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不雄厚的劉邦，剛剛過了七個月就撕毀了“停戰(zhàn)協(xié)議”，如今已經(jīng)占有國家一半土地的漢王，會容許一個曾經(jīng)是自己部下的韓信耀武揚(yáng)威嗎?就在韓信拒絕了項(xiàng)羽聯(lián)合的說辭以后，劉邦和項(xiàng)羽達(dá)成了協(xié)議，平分天下。可是項(xiàng)羽剛剛準(zhǔn)備回彭城去，劉邦又一次撕毀了停戰(zhàn)協(xié)議，還沒有等項(xiàng)羽喘過一口氣來，追著項(xiàng)羽的屁股就打了過去。這時候，劉邦并沒有得到韓信的幫助。既然大家都知道劉邦是志在天下，一個從劉邦陣營中出來的韓信，不可能不知道劉邦不會允許天下三分局面的出現(xiàn)。

　　問題在于，假如出現(xiàn)鼎足三立的局面，劉邦撕毀協(xié)議，首先對付韓信，會有多大的把握呢?

　　韓信本來是項(xiàng)羽手下的一個小官，轉(zhuǎn)投劉邦以后，也是郁郁不得其志，由于蕭何的推薦，劉邦任命他為大，這也讓他有了領(lǐng)兵打仗大展身手的好機(jī)會。漢二年(前205)，劉邦兵敗彭城，退回到滎陽。這年八月，劉邦任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。韓信攻克魏國后，又摧毀了代國。這時候，劉邦在滎陽的戰(zhàn)事卻非常吃力，尤其是兵力嚴(yán)重不足，劉邦立刻派人調(diào)走了韓信的幾乎全部軍隊(duì)，開往滎陽前線。劉邦為什么能夠調(diào)走韓信的軍隊(duì)，不用說，所有的人都知道，韓信的軍隊(duì)首先就是劉邦的軍隊(duì)。打敗項(xiàng)羽以后，劉邦用突然襲擊的方法收走了韓信的軍隊(duì)，并沒有引起絲毫的震動，說明這支軍隊(duì)的所有人都知道自己的最高領(lǐng)導(dǎo)是劉邦而不是韓信。更為重要的是，韓信手下帶兵的將領(lǐng)是劉邦的老部下曹參、灌嬰，這兩個人是劉邦早期的起義弟兄，對劉邦忠心耿耿，韓信自立為王，必須首先解決了這兩個人的問題。假如這兩個人反戈一擊，韓信立刻就會變成孤家寡人。從利害關(guān)系上來說，劉邦實(shí)際上已經(jīng)擁有多半個中國的土地，間接控制著趙代等地，當(dāng)他和韓信對敵的時候，完全可以拿出兩頂王帽子送給曹參、灌嬰，韓信不過區(qū)區(qū)一個齊國，他能給曹參、灌嬰什么名號和地盤?所以，張良對劉邦說的是“變亂”，是眼下沒有能力阻止，而并不是像武涉、蒯通說的那樣“鼎足三分”。韓信、張良都是當(dāng)時天下最高層次的智謀之士，他們都明白不可能形成鼎足三分的局面。而武涉、蒯通除了因?yàn)榧瘓F(tuán)和個人的利益，僅僅從智慧上也不能和張良、韓信相比。

　　項(xiàng)羽也不可能坐視不管，只不過他這時候把劉邦看做是主要敵人，也是一種妥協(xié)之計。

　　就項(xiàng)羽的個人行事風(fēng)格來說，他同樣不會讓這種局面維持下去，他所以要派武涉前去齊國有那樣一番說辭，關(guān)鍵在于，經(jīng)過幾年諸侯王之間的戰(zhàn)爭，他已經(jīng)看得很清楚，劉邦才是他最大的敵人，為了首先消滅這個勁敵，只能對韓信一時忍讓。但是，讓項(xiàng)羽忍耐一時可以，讓他長時間的容許這種局面維持下去絕無可能，尤其是齊國。打敗秦國以后，項(xiàng)羽自封為西楚霸王，天下很快又亂，劉邦進(jìn)攻三秦、臧荼進(jìn)攻韓廣、陳余進(jìn)攻張耳、田榮征略齊地，項(xiàng)羽首先征討的就是齊國。對于劉邦，項(xiàng)羽防的是這個人，而不是看上了他的地，曾經(jīng)的三秦之地和首都咸陽，項(xiàng)羽輕而易舉地放棄了。齊地則不同，齊地是他的后院，決不允許屬于他人。假如真的暫時形成三分局面，等到緩過一口氣來，不僅劉邦要對韓信動手，項(xiàng)羽也會對韓信動手，甚至?xí)霈F(xiàn)劉、項(xiàng)共同對付韓信的局面。

　　后世三國的出現(xiàn)，相當(dāng)于從春秋到戰(zhàn)國七雄的形成過程，而楚漢之爭時期，相當(dāng)于三國歸晉時期，這時候天下的趨勢是統(tǒng)一，統(tǒng)一的趨勢是絕不會容許一個新的國家出現(xiàn)的。

　　韓信為什么能打仗

　　你能帶多少兵，就是你有多強(qiáng)的管理能力。《孫子兵法》原文“知勝五道”第二條，“識眾寡之用者勝”。知道兵多兵少怎么用的人能勝。《孫子兵法》每句話的信息量都很大，這句話信息量也不小，識眾寡之用，就是能帶兵，能帶隊(duì)伍，概括說有以下三個方面：

　　一是知道需要用多少兵。秦王政要滅楚，朝廷開會問需要多少兵馬，王翦認(rèn)為“非六十萬人不可”，李信則說“不過二十萬人”便可打敗楚國。秦王政當(dāng)然喜歡李信，認(rèn)為王翦老不堪用，便派李信和蒙恬率兵二十萬，南下伐楚。結(jié)果打得大敗，七個都尉被斬，成為秦軍少有的大敗仗。秦王趕緊去給王翦賠禮道歉請他出山，王翦的條件還是六十萬兵。王翦率軍到了楚國，駐扎下來，營門一關(guān)，也不出戰(zhàn)，每天就開運(yùn)動會搞體育比賽。他兵多，楚軍也沒法來攻。就這么耗了一年，楚軍熬不住，開始頻頻調(diào)動。楚軍一調(diào)動，露出破綻，他就揮師出擊，一舉滅了楚國。匈奴單于冒頓寫信輕薄呂后，呂后大怒，想發(fā)兵討伐。樊噲激情演說：“給我十萬兵馬，橫掃匈奴!”大家都附和要打。季布大喝道：“樊噲可斬也!當(dāng)年高祖三十萬大軍還在白登被圍，陳平用計講和才放回來，樊噲比高祖還厲害嗎?”呂后冷靜下來，給冒頓回了一封不卑不亢的信，還是和親友好。

　　二是你能帶多少兵。這是一個管理能力，一個組織動員的能力。你能帶一個班?一個排?一個團(tuán)?一個軍?劉邦跟群臣討論誰誰誰能帶多少兵，問韓信說你看我能帶多少兵。韓信說陛下能帶十萬，多了您就搞不定。劉邦問你能帶多少?韓信說我嘛，多多益善，再多的兵我都能帶。所以打仗的本事，人們看到的是謀略、勇敢，因?yàn)槟抢锩嬗泄适拢姓勝Y，男女老幼都愛聽，廣為流傳。而還有一個不被人們掛在嘴邊的是組織、動員、管理。管理的事講起來枯燥，人們聽不懂，也不愛聽。韓信打仗的本事為什么大?為什么比別人都大?他謀略當(dāng)然厲害，勇敢大家都知道是他的弱項(xiàng)，他的超級強(qiáng)項(xiàng)，在“韓信帶兵，多多益善”這句話里面。我們每個人可以想一想，我能帶多少人的團(tuán)隊(duì)?管二十人的公司，和管二百人的公司，不是一回事。二千人、二萬人、二十萬人，又是另一回事。像富士康那樣管上百萬人，把人都管瘋了，管自殺了。前面說的王翦，帶六十萬兵在敵境內(nèi)駐營，一年不打仗，天天開運(yùn)動會，關(guān)鍵時候一擊制勝。這一年六十萬小伙子擠一堆，一年不干活，還沒出事，這都是管理的大本事。

　　三是兵怎么帶，怎么用。所謂“治眾如治寡”，韓信帶兵，多多益善，給他一百萬兵，他跟帶一百人一樣方便。這就有一套組織架構(gòu)和管理體系，后面的《形篇》《勢篇》《虛實(shí)篇》都講這個問題。組織架構(gòu)，就是從小到大戰(zhàn)斗單位的設(shè)計，古代打仗最小戰(zhàn)斗單位是五個人。戚繼光剿倭寇，設(shè)計了十二人一組的鴛鴦陣。林彪發(fā)明“一點(diǎn)兩面三三制”，以三人為最小戰(zhàn)斗單位。從三個人一個戰(zhàn)斗小組，到上百萬的大軍，他指揮起來都像揮自己的手臂一樣方便自如。這就是識眾寡之用。

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1.韓信是怎么死的