中華上下五千年有很多歷史故事，以下是學習啦小編為你整理的中華5千年歷史故事，希望能幫到你。

　　中華5千年歷史故事篇1

　　大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。他是我國古代最有名的治水英雄。

　　當堯還在世的時候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。

　　一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”

　　于是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務委任給鯀。

　　鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱巨的任務當兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。

　　舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

　　大禹實在是一個賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

　　但是他知道，這是一個多么重大的職責啊!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。

　　當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

　　禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

　　大禹左手拿著準繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓，發(fā)明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個地方需要治理，就到各個部落去發(fā)動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

　　他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

　　他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱巨，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

　　大禹根據(jù)山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

　　然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。

　　他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

　　大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。

　　后代人們感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。

　　中華5千年歷史故事篇2

　　話說唐中宗李顯是歷史上最牛的皇帝。

　　這是為什么呢?

　　因為他自己是皇帝，父親是皇帝唐高宗李治，弟弟是皇帝唐睿宗李旦，兒子是皇帝唐少帝李崇茂，侄子是皇帝唐玄宗李隆基，更要命的是他媽也是皇帝圣神皇帝武則天。

　　于是歷史給了他一個很光耀的名字：六位帝皇丸。

　　那么，位炮制出“六味地黃丸”的創(chuàng)新型皇帝是如何走上創(chuàng)研新藥、造福人民的科學之路的捏?

　　眾所周知，大唐是一個偉大開放的年代。唐王朝的第二任掌門人唐太宗李世民老年時，把一位號稱“武媚”的十四歲美女納為才人(嬪妃的一種名號)。十四歲，還屬幼女，這事兒要是換了現(xiàn)在，那可是重罪!他老人家非得坐上幾年牢不可。老李過世后，他兒子小李唐高宗李治不但繼承了他老子的江山，也繼承了他老子的女人武媚。

　　經(jīng)歷了兩任皇帝的武則天，把唐高宗李治擺弄得神魂顛倒。在李治晚年，武則天已經(jīng)能和他老公李治一起“垂簾聽政”了。李治死后，他的兒子、唐太宗的孫子、創(chuàng)新型皇帝登李顯終于登上歷史舞臺了，號稱唐中宗。李顯只是唐高宗與武則天的第三子，本來皇帝的寶座是輪不到他的。但他的兩個親哥哥李弘和李賢都被武則天殺了。虎毒尚不食子，武則天卻連續(xù)殺了三個兒女，正如現(xiàn)代京劇《沙家浜》里所唱的：“這個女人不簡單”。

　　俗話說的好，好事總是多磨，李顯只做了兩個月的皇帝，屁股都還沒捂熱，就被他老媽武則天趕到湖北房山神農(nóng)架去當“野人”了，取而代之的是他四弟唐睿宗李旦。這個李旦同樣沒坐多久的皇帝寶座，武則天正式撇開兒子，自立為皇帝，而這也正為李顯“六位帝皇丸”的創(chuàng)造奠定了基礎。

　　武則天在爭議聲中漸漸老去，李顯又被他老媽武則天記起了。當他老媽派去召他回來當太子的隊伍到達神農(nóng)架時，李顯以為是老媽派來殺他的，嚇得差點上吊自殺。還好沒自殺成，不然，六味地黃丸的偉大工程將會半途而廢。在大唐忠臣們的努力下，李顯第二次登上皇位，仍稱唐中宗。

　　唐中宗李顯由于六味地黃丸還未研究成功，沒有補藥可吃，性格和身子骨都比較孱弱，竟然被曾經(jīng)在神農(nóng)架大山里相濡以沫的老婆和女兒毒死(真的是有什么樣的婆婆就有什么樣的兒媳婦)!他的兒子李重俊在老爸被毒死后，繼位皇帝，挑起他老爸未竟的事業(yè)，繼續(xù)著六位帝皇丸的研究工作。不幸的是，李重俊的堂兄妹，他四叔李旦、也就是曾經(jīng)的唐睿宗李旦的兒子李隆基和女兒太平公主，在殺了三嬸、也就是李重俊的老媽后，又把無依無靠的孤兒李重俊拉下皇位。李旦和他三哥一樣，第二次登上皇位，仍叫唐睿宗。接下來順理成章了，李旦晚年“被主動”退位，李隆基繼位，史稱唐明皇或是唐玄宗，開元盛世到來了!

　　作為唐中宗李顯的侄子，李隆基終于煉成了“六位帝皇丸”!至此，六味地黃丸，喔，是六位帝皇丸這項凝聚著了李顯家四代人的辛勤血汗的曠日持久的創(chuàng)新工作才算劃上了圓滿的句號。這也再一次提醒了我們現(xiàn)在正在努力構建創(chuàng)新型社會的人們，創(chuàng)新是一件多么艱辛不易、甚至有時要付出生命代價的事啊!

　　六位帝皇丸的創(chuàng)造，最困難也最成功的部分應該是唐中宗的老媽武則天這個創(chuàng)新點。唐中宗李顯能在創(chuàng)新的道路上有所建樹，軍功章的一大半應該歸于他那位極不尋常的老媽武則天。當然，要不是他爺爺唐太宗李世民發(fā)現(xiàn)并收納了武媚，李顯再有本事也創(chuàng)新不出這千古奇藥。因此，這味補藥最合適的名稱應該是更加滋補的“七位帝皇丸”喔!

　　中華5千年歷史故事篇3

　　有一次，孫中山在廣東大學(今中山大學)講民族主義。禮堂不大，聽的人很多，天氣又熱一些，聽著聽著有人要入睡。這時，孫中山便穿插一個故事說：“那年我在香港讀書時，看見許多苦力工人聚在一起談得很起勁，有人哈哈大笑。我覺得奇怪，便上前問一下。有一個苦力說：”后生哥!讀書好了，知道我們的事于你無益。‘又一個告訴我：我們當中一個行家，辛辛苦苦地積蓄了5 塊錢，買一張馬票，牢牢記住那上面的號碼，把它藏在日常用來挑東西的竹杠里。等到開獎，竟真的中了頭獎，他歡喜萬分，以為領獎后可以買洋房、做生意，這一生再也不用這根挑東西的杠子過生活了，就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消說，連那那張馬票也一齊丟了。因為錢沒到手先丟了竹杠，結果是空歡喜一場。“

　　說到這兒，大家聽得入迷，禁不住笑了起來。孫中山接著歸到本題：“對于我們大家，民族主義就是這根竹杠，千萬不能丟啊!”

　　孫中山就是運用這種生動風趣的談吐宣傳革命道理喚起民眾，深受群眾的歡迎。

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