李白、杜甫，都是深受酒精這兩大作用嘉惠的詩人，他們許多“凌滄州”“撼五岳”“泣鬼神”“驚風雨”的作品，就是在飮酒之后寫成的。那么孟浩然為什么不如李白杜甫？

　　有證據(jù)表明，孟浩然是一位好酒人士。王士源《孟浩然詩集序》、《新唐書》孟浩然傳等多種文獻，都記載了這樣一件事情：山南采訪使韓朝宗十分欣賞孟浩然的詩歌才華，帶他一同赴長安，準備向朝廷舉薦。韓朝宗為了替他造聲勢，先行一步，約好日子一同進朝廷。不料，到了約定的那一天，孟浩然遇到老朋友，就進了酒家，喝上了。當時有人提醒他跟韓朝宗約定的事，孟浩然很不以為然地說：“業(yè)已飲矣，身行樂耳，遑恤其它!”結(jié)果，誤了約會，惹怒韓朝宗，不再替他引薦。

　　孟浩然本人，也并不后悔。事關(guān)仕途命運的舉薦機會，孟浩然竟然可以為了喝酒，置之度外。可見，他好酒的程度，不是常人所能企及的。這一點，唐代詩人當中，大約只有“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的詩仙李白可以相提并論。不過，李白的酒后狂放，很可能是受到了孟浩然的影響。李白在《贈孟浩然》一詩中，有“醉月頻中圣，迷花不事君”兩句，可知李白對孟浩然的嗜酒行為是欣賞、欽佩的。

　　如此好酒之人，本應深受酒精的兩大影響：麻醉和興奮作用。具體地說，麻醉使其擺脫世俗的煩惱和束縛，興奮使其靈感勃發(fā)文思泉涌。李白、杜甫，都是深受酒精這兩大作用嘉惠的詩人，他們許多“凌滄州”“撼五岳”“泣鬼神”“驚風雨”的作品，就是在飮酒之后寫成的。

　　而孟浩然，讀其詩作，我實在替他感到惋惜：他經(jīng)常喝酒，似乎也經(jīng)常喝高，但是，他始終都能保持理性，從不說醉話。換言之，酒精對孟浩然的麻醉作用僅限于臉紅眼暈腿虛之類的生理層面，并沒有影響到他的精神世界，沒能讓他多說一句話，發(fā)一點兒感慨。因而，酒精對于他的詩歌創(chuàng)作，沒有任何促進作用。他的跟酒有關(guān)的詩句，酒都只是一種普通的食物，詩句中幾乎沒有酒后的感慨。

　　相關(guān)人物簡介

　　孟浩然(689年或691年-740年)名浩，字浩然，號鹿門處士，以字行，唐代襄州襄陽(今湖北襄陽)人，又稱“孟襄陽”，盛唐著名詩人。孟浩然的詩與王維齊名，并稱“王孟”

　　李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。唐代著名浪漫主義詩人，漢族，祖籍隴西成紀。生于碎葉城(當時屬安西都護府)，后遷居四川。天寶初，入長安，薦于唐玄宗，待詔翰林。后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎(在今貴州省)。中途遇赦，至當涂依李陽冰，未幾卒。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。

　　李白所作詞，宋人已有傳說(如文瑩《湘山野錄》卷上)。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開元間已有詞調(diào)。然今傳篇章是否果出于太白，甚難斷定。今仍錄《菩薩蠻》、《憶秦娥》各一首。[1]李白被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，追求自由和理想的積極精神。

　　杜甫(712-770)，字子美，漢族，唐朝河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。