出自歷史或寓言故事3則
歷史故事是讓我們最容易了解中國歷史,以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的出自歷史或寓言故事3則,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
出自歷史或寓言故事·道不拾遺
商鞅,原名衛(wèi)鞅,衛(wèi)國人,戰(zhàn)國時期政治家。他在秦孝公時任秦國的宰相,因功勞顯赫而封賜商地十五邑,故稱商鞅。
商鞅年輕時代就喜歡刑名之學(xué)(古代研究依法治國、賞罰分明的學(xué)問)。他之所以會到秦國去任宰相,完全是出于逃生。那時,他的父親衛(wèi)叔痤在魏國當(dāng)宰相。有一次,衛(wèi)叔痤病重,魏王來探望。魏王問衛(wèi)叔痤:“如果你的病難以治愈,朝廷中有誰能代替?”叔痤說:“我兒子衛(wèi)鞅可以代替我。”想不到,魏王不是個喜歡以法治國的人,所以,對叔痤的薦舉自然不高興。叔痤望著魏王不悅的臉色,心里明白了許多,為了表示對魏王的效忠,就對魏王說:“既然你大王不用他,就把他殺了吧!千萬不要讓他跑到別國去,讓別國用他。”衛(wèi)鞅聽到這個消息,就逃到了秦國。
在秦國,秦孝王錄用了他。他不斷地勸說秦孝王進行治理國家的改革。秦孝王聽從了他的建議,任他為宰相。他制定了一系列新法,廢除了維護貴族特權(quán)的舊法。這就是歷史上有名的“商鞅變法”。
他堅決主張法律面前人人平等,不管是什么人,只要對國家有功,就應(yīng)該予以獎勵。他鼓勵耕織,生產(chǎn)多的可以免去徭役。他認為,貴族世襲的制度應(yīng)該廢除,應(yīng)當(dāng)按軍功的大小給予不同的爵位等級。執(zhí)法應(yīng)該嚴明,不講私情,以法為準。商鞅的變法遭到了貴族勢力的反對,但在秦孝公的支持下,變法很快就推行開了。
由于商鞅積極地推行變法,老百姓的生產(chǎn)積極性提高了,軍隊紀律嚴明,兵士都樂意打仗。民風(fēng)也變得純樸起來,社會秩序安定,夜不閉戶,道不拾遺,秦國一天天強大了起來。
——《戰(zhàn)國策·秦策一》
【求解驛站】道路上有遺落的東西,卻無人拾撿。形容人民生活富裕,社會風(fēng)氣良好。遺,丟失的東西。
【活學(xué)活用】解放了,社會安定,很快就出現(xiàn)了~、夜不閉戶的新氣象。
【妙語點撥】商鞅變法啟示我們,事無大小,遇到難題不能解決,哪怕到山窮水盡的地步,一定要想到去變化,用合理的變化來解決難題。如果一味地走老路,只會越走越窄。“改則進”,改革是社會發(fā)展到一定時期所醞釀的一種特殊形式,人只能當(dāng)“弄潮兒”順應(yīng)歷史的潮流,并積極推動它,而不是當(dāng)時代發(fā)展的“絆腳石”。積極推動變法的商鞅正是那個時代的弄潮兒,因此,秦國大受其利,路不拾遺,夜不閉戶,社會風(fēng)氣日益良好,國家實力逐漸強大,最終鯨吞六國,完成了統(tǒng)一六國的壯舉。
【近義】路不拾遺
出自歷史或寓言故事·獨當(dāng)一面
楚漢相爭時,漢王劉邦趁項羽率領(lǐng)大軍攻打齊王田榮的時候,采用謀士陳平的計策,率軍東進,直搗項羽的根據(jù)地彭城(今江蘇徐州),并很快攻下了彭城。項羽獲悉后,怒發(fā)沖冠,立刻率精兵回救彭城。結(jié)果,劉邦的漢軍被楚兵打得大敗,傷亡慘重。
劉邦逃到夏邑(今安徽碭山西)才松了口氣。他在休息的時候,一臉憤怒地對張良說:“這次戰(zhàn)敗,我軍損失慘重,現(xiàn)在士氣十分低落,我想只要有人能幫我出這口惡氣,打敗項羽,我愿意把函谷關(guān)以東的土地全拿出來封賞給他們,以此來鼓舞士氣,你看怎么樣?”
張良聽了,回答說:“九江王鯨布,作戰(zhàn)非常勇猛,他雖然是楚國的將領(lǐng),但他一向與項羽有矛盾;擁有一萬多人馬的大將彭越,不久前剛扯起反楚的大旗。這兩支力量,大王可派人去和他們聯(lián)絡(luò),和他們聯(lián)合起來。至于大王手下的將領(lǐng),只有韓信能夠擔(dān)負起獨當(dāng)一面的重任。大王如果將關(guān)東的土地封賞給他們?nèi)齻€人,使他們?nèi)湍氵M攻項羽,那么項羽一定可以打敗的!”
劉邦聽了這番話,斟酌過后,覺得很有道理,便采納了張良的建議,派人去和鯨布、彭越聯(lián)系,和他們合力攻擊項羽。同時,又重用韓信,派他到黃河以北開辟戰(zhàn)場,不久又封韓信為齊王。韓信果然不負劉邦所望,在和項羽的戰(zhàn)斗中接連取得了好幾次勝利。
劉邦依靠韓信、鯨布、彭越的幫助,加上蕭何為他建立了鞏固的后方,張良不斷為他出謀劃策,終于取得了漢楚戰(zhàn)爭的勝利,建立了漢朝。
——《漢書·張良傳》
【求解驛站】單獨承擔(dān)或負責(zé)一個方面的重要工作。形容有本事,有能力。當(dāng),承擔(dān),擔(dān)當(dāng)。
【活學(xué)活用】老總不在公司時,王雷就~,使各部門的工作進行地井然有序。
【妙語點撥】仔細研讀史料的蛛絲馬跡,就會發(fā)現(xiàn),在當(dāng)時人的眼里,劉邦的作戰(zhàn)能力是相當(dāng)受推崇的。但為什么會留下與項羽作戰(zhàn)屢次敗北的記錄呢?原因只能是項羽的作戰(zhàn)能力更高,劉邦與項羽不在一個檔次上,所以劉邦長期處在項羽陰影下,其作戰(zhàn)能力根本顯不出來,以至于讓韓信嘲笑“不能將兵”。好在劉邦羽下有諸多謀士以及能獨當(dāng)一面的諸如韓信之類的軍事大才,幫著獻計獻策,率兵出生入死,終建帝王之偉業(yè)。
【反義】百無一能
出自歷史或寓言故事·罰不當(dāng)罪
戰(zhàn)國后期,趙國出了一位著名的思想家,名叫荀況,人們把他的著作稱為《荀子》。
《荀子》這部著作共有三十二篇,其中一篇叫《正論》,是專門議論政治的。文中提出一個看法:國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻,如夏桀被商湯打倒,商紂被周武王消滅等,這些都是好事而不是壞事。
荀況主張刑罰要嚴明,犯罪的應(yīng)根據(jù)罪行的大小,給予相應(yīng)的處罰。如果殺人的不償命,傷人的不判刑,那就會縱容犯罪,擾亂社會。有人說:“古代沒有肉刑,只是象征性地用刑。比如不使用黥刑(古代在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰,又稱墨刑)而用墨畫臉來替代;不使用劓刑(古代一種割掉鼻子的酷刑),而用戴上草做的帽子來替代,這種辦法在混亂的現(xiàn)在是行不通的。如果繼續(xù)這樣做,犯罪的人得不到應(yīng)有的懲罰,犯罪行為將越來越多。
在闡述了上面這些情況后,荀況提出了自己的主張:“夫德不稱位,能不稱官,賞不當(dāng)功,罰不當(dāng)罪,不祥莫大焉。”意思是說,一個人的地位要和品德相稱,官職要和才能相稱,賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣,弄得地位和品德不相稱,官職和才能不相稱,賞賜和功勞不相稱,處罰和罪行不相稱,那就會帶來極大的不幸和嚴重的后果。
——《荀子·正論》
【求解驛站】表示處罰過寬或過嚴,與所犯的罪行不相稱。罰,處罰;當(dāng),相當(dāng),相稱。
【活學(xué)活用】賞不當(dāng)功則不如無賞,~則不如無罰。
【妙語點撥】荀況期望國家通過罪罰相等,對犯罪行為起到震懾作用,進而維護封建統(tǒng)治。隨著我國社會主義民主和法制建設(shè)的日益發(fā)展,如今明目張膽地枉法裁判、違規(guī)執(zhí)法已不多見,但也并未銷聲匿跡。“罰熊冬眠”“罰魚淹死”更多地表現(xiàn)為重罪輕判、輕罪不究等罰不當(dāng)罪的現(xiàn)象。中國的礦難為什么頻頻發(fā)生,連綿不絕?罰不當(dāng)罪是很重要的一個因素。罰不當(dāng)罪現(xiàn)象小覷不得,否則將直接威脅社會主義法治建設(shè)。
