成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史的小故事3則，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史的小故事·當(dāng)局者迷

　　唐朝的元澹，字行沖，是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。他曾撰寫(xiě)《魏典》三十篇，受到當(dāng)時(shí)學(xué)者的推崇。

　　有一次，大臣魏光上書(shū)唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解，以便行用。

　　元澹就和國(guó)子博士范行恭、四門(mén)助教施敬本等一起整理，編成五十篇，加上注解后呈送唐玄宗。不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》是西漢戴圣編撰過(guò)的本子，使用到現(xiàn)在近千年。更何況，東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)。如今要用魏征的新本子，還加上注解，恐怕不妥當(dāng)。唐玄宗同意了他的意見(jiàn)。玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹對(duì)這樣的做法很不滿(mǎn)，就寫(xiě)了一篇文章表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行辯解，文章的題目叫《釋疑》，用的是客人和主人對(duì)話的形式。www.gs5000.cn先是客人提出問(wèn)題：《禮記》這部經(jīng)典，西漢戴圣編撰、東漢鄭玄加了注的本子，和魏征加工整理的本子，究竟哪個(gè)好?

　　主人回答說(shuō)：戴圣編撰的《禮記》本子行用于漢末，以后經(jīng)過(guò)許多人修訂、注釋?zhuān)@當(dāng)中互相矛盾的地方不少，魏征正是嫌它冗長(zhǎng)繁雜，所以重加整理，去粗取精。誰(shuí)想到那些死守章句、墨守成規(guī)的人竟會(huì)反對(duì)!

　　客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“當(dāng)局稱(chēng)迷，傍觀見(jiàn)審。”就是說(shuō)好比下棋一樣，下的人倒看不清楚，而旁觀者卻看得很清楚。

　　后來(lái)，人們從此故事中引申出“當(dāng)局者迷”的成語(yǔ)。“當(dāng)局者迷”常和“旁觀者清”連在一起使用。

　　——《新唐書(shū)·元行沖傳》

　　【求解驛站】原指下棋的人往往容易迷惑不清，看不出事態(tài)發(fā)展的方向。現(xiàn)在用來(lái)比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得太多，看問(wèn)題反而糊涂。當(dāng)局者，原指正在下棋的人，后指當(dāng)事人。

　　【活學(xué)活用】在這個(gè)世界上，“～，旁觀者清”的事情是很多的。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】元澹的意見(jiàn)無(wú)疑是正確的。這件事告訴我們，做事要多聽(tīng)聽(tīng)旁人的意見(jiàn)，不要“當(dāng)局者迷”，總以為自己是正確的。有道是“不知廬山真面目，只緣生在此山中。”生活中常常會(huì)碰到看不開(kāi)的事情，或者是難題，其實(shí)，很多時(shí)候困擾我們的并非問(wèn)題本身，而是我們自身的執(zhí)念把自己逼進(jìn)死胡同。這時(shí)，不妨先冷靜下來(lái)，換個(gè)角度去思考，或者想象這件事情如果發(fā)生在別人身上你會(huì)怎么做，實(shí)在不行索性請(qǐng)個(gè)“旁觀者”幫你出謀劃策，看到本質(zhì)的原因，進(jìn)而走出困境。

　　【成語(yǔ)接龍】當(dāng)局者迷→迷途知返→返樸歸真→真假難辨→辨色鑒毛→毛手毛腳→腳踏實(shí)地

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史的小故事·安居樂(lè)業(yè)

　　春秋時(shí)期，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他“老子”。還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李。又因?yàn)樗亩溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱(chēng)。

　　老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。

　　老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：

　　國(guó)家很小，人民稀少。

　　即使有許許多多的器具，也不去使用它們。

　　不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移。

　　即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們。

　　即使有武器裝備，也無(wú)處去使用它們。

　　要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。

　　這就是老子所說(shuō)的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”《漢書(shū)·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服”的說(shuō)法。

　　后來(lái)，人們據(jù)此引申出“安居樂(lè)業(yè)”的成語(yǔ)。

　　——《老子》

　　【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì)治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿(mǎn)、安定。安，安定;樂(lè)，喜愛(ài)，愉快;業(yè)，職業(yè)。

　　【活學(xué)活用】一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理!

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近些年來(lái)，人們一直為安居而沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在高房?jī)r(jià)成為人們不能承受之重的情況下，政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟(jì)適用房讓百姓“安居”，社會(huì)保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂(lè)業(yè)”。事實(shí)上，只有在權(quán)利的相對(duì)公平及公正的目標(biāo)下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂(lè)業(yè)。真正的樂(lè)業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團(tuán)”施舍這么簡(jiǎn)單。

　　【近義】國(guó)泰民安、民康物阜

　　【反義】民不聊生、顛沛流離

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史的小故事·百丈竿頭

　　宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位大師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

　　一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái)，向他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來(lái)。

　　那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩個(gè)一問(wèn)一答，氣氛親切自然。

　　聽(tīng)講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。”意思是說(shuō)，百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。

　　這就是“百丈竿頭”的由來(lái)，“百丈竿頭”又作“百尺竿頭”。

　　——《景德傳燈錄·景岑禪師》

　　【求解驛站】百丈高的竿子。佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高的境界。后來(lái)泛用以勉勵(lì)人產(chǎn)不要滿(mǎn)足于已取得的成就，要繼續(xù)努力，不斷攀登高峰。

　　【活學(xué)活用】這位老作家衷心希望國(guó)人的文學(xué)創(chuàng)作能夠再接再厲，～。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】做人要有“百丈竿頭，更進(jìn)一步”的積極態(tài)度。有句話說(shuō)得好：“態(tài)度決定命運(yùn)，選擇決定未來(lái)!”每個(gè)人都有自己的生活方式，都有自己的生活目標(biāo)。但這一切都需要一種積極向上的態(tài)度。保持著積極向上的人生態(tài)度，在你人生低谷時(shí)期才會(huì)早一天迎來(lái)柳暗花明的驚喜;保持著積極向上的人生態(tài)度，在你人生的巔峰時(shí)期，才不致于墮落，失去目標(biāo)，才能夠讓自己孜孜不倦地去追求夢(mèng)想中的生活。

　　【近義】百尺竿頭、更上一層樓

　　【反義】每況愈下

　　以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史的小故事3則，希望大家能夠喜歡。