三顧茅廬說的是劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下的故事。一起來看看小編給大家精心準備的資料，歡迎閱讀!

　　三顧茅廬

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時豫州長社人，為著名謀土)和司馬徽(三國時豫洲陽翟人，也是著名謀士)說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。

　　不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

　　過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

　　劉備三顧茅廬的歷史真相

　　歷史中劉備三顧茅廬給了我們很多假象。在這一故事中，我們認為諸葛亮十分有才華，所以劉備才三番五次去請他做自己的軍師。而劉備十分愛才，所以不惜自降身份，請諸葛亮出山。可是這些都是表象，劉備三顧茅廬的歷史真相是這樣的。

　　許多人提到“三顧茅廬”，就會堅信，擁有經天緯地之才的人，就一定會等到明主的拜見。但是，真是這樣嗎?諸葛亮真的純粹因為其才華橫溢遠近聞名，而被劉備三顧茅廬的嗎?我看，其中恐怕也有隱情!

　　在公元207年，還不是大軍閥的劉備率領一幫烏合之眾來到了新野。之前，他是屢戰屢敗，屢敗屢逃，雖然有張飛、關羽等猛將，但由于部隊不正規，實力不強大，沒有過硬的社會根基，所以他常吃敗仗。這次，劉備在新野駐軍，就想拉攏當地豪族，另外也是真心要尋找一位像韓信那樣才華橫溢的將領。

　　當時，劉備經過多方打聽，找到了水鏡先生司馬徽。司馬徽就給劉備推薦了徐庶和諸葛亮。但是徐庶還沒干多久，就被曹操給挖了墻腳。沒辦法，畢竟曹操那邊兵強馬壯，給的工資待遇很好，再加上曹操還撈到了徐庶的母親為“核心王牌”，徐庶無奈，也就只好惜別劉備，跑到曹操那邊去了。

　　一時半會兒，沒有了軍師可怎么辦呢?劉備只有繼續物色找人這條路可走。經過多方權衡，再加上司馬徽、徐庶等人的推薦，劉備決定去找諸葛亮。

　　當時，劉備是不會天真地相信26歲的諸葛亮有經天緯地之才的。劉備如此看重諸葛亮，主要是因為諸葛亮有著特殊的當地“關系”，比如諸葛亮的叔父諸葛玄是荊州牧劉表的舊友;大哥諸葛謹已經去東吳當官，屬于典型的潛力股，正在提升中。

　　沔南名士黃承彥是諸葛亮的岳父，在當地頗有影響;主掌荊州行政的蒯家是諸葛亮大姐的婆家;掌握軍權的蔡瑁是諸葛亮的妻舅。最重要的是，當地行政軍事首領劉表，因為娶了蔡家的女兒，親上加親，也就成了諸葛亮的表舅舅。如此復雜的社會關系網，怎能不讓劉備心動呢?

　　于是，公元208年春，劉備3次到隆中草廬拜訪諸葛亮。不過，劉備前兩次都沒見到諸葛亮。注意，絕對不是諸葛亮故意不見，而是因為他出去游山玩水去了，才和劉備無緣。

　　當然，第三次兩人終于還是見上了。兩人一拍即合，諸葛亮就在家中提出了著名的隆中對，為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。

　　很多人佩服諸葛亮提出的三足鼎立，其實真正熟讀歷史的人，是很容易提出這個策略的。為何呢?我們可以從東漢之前的歷史說起。

　　當年韓信為齊王，項羽為楚王，劉邦為漢王，當時項羽的謀士就去勸說韓信，3家均分天下，各自占領地盤，這不就是三足鼎立的教科書版本么?有現成的歷史教材，搬來就可以實施，此種論斷其實是見不得高明到哪里去的。再說，提出三足鼎立觀點的又不是只有諸葛亮一人，當時吳國的魯肅提出的觀點比諸葛亮更早。

　　歷史表明，劉備三顧茅廬可能沒有我們想象中的那樣簡單。在三國時期，每一次軍事行動背后都有著復雜的動機。三國并不缺人才，但是為何劉備執意邀請諸葛亮幫助自己，這背后有更多的隱情。

　　歷史上的三顧茅廬原來是假的!

　　《三國志》與《三國演義》所寫“三顧茅廬”，可謂是諸葛亮決定出山的關鍵一節。說劉備劉玄德太看重諸葛亮的才華了，一而再，再而三，不管是吃了閉門羹，還是被小書童奚落，更不顧風雪寒天，執意要見諸葛亮，不請出諸葛亮決不罷休。

　　不過在比這兩本書更早的史家著作之中，卻有一種截然不同的說法，叫做“毛遂自薦”說。

　　據《魏略》之中記載：曹操統一中國北方以后，荊州成為眾矢之的，直接面臨曹操、孫權兩方面的軍事威脅，荊州牧劉表則缺乏應對之策。被曹操趕出中原地區的劉備此時駐扎在樊城，引起了諸葛亮的關注。

　　這時的諸葛亮在隆中悶了快10年了，學成了一身本事，“八陣圖”也大功告成，眼看自己已經是奔30的人了，是該施展自己本事的時候了。在老師和朋友的建議下，諸葛亮決定親赴樊城會會劉備。

　　諸葛亮見到劉備的時候，劉備正在會客。劉備見諸葛亮非常年輕，又素不相識，也沒把諸葛亮放在眼里，將他晾在一邊。等到會客結束，只剩下諸葛亮一人的時候，劉備還是不理不睬。正好有人送來了一支髦牛尾，劉備只顧自己用髦牛尾編織飾物。諸葛亮見此情景，不禁正色而言道：“我以為必定胸懷大志，想不到原來卻只知道編織而已。”這才把劉備的注意力集中到自己的身上。經過一番交談，劉備發現眼前的年輕人的確與眾不同，是一位難得的人才，便把諸葛亮留為己用。這就是最早的“毛遂自薦”的版本。《魏略》一書與后來西晉司馬彪在其著作《九州春秋》中均提到了與這個大致內容差不多的故事。

　　當時，諸葛亮的老師司馬徽分析天下大勢：如今曹操挾天子以令諸侯，已經平定了中原，勢必要將荊州作為他的下一個進攻目標。而江東孫權，這幾年養精蓄銳，兵強馬壯，也虎視眈眈將目光轉移到了荊襄八郡。可以說，荊州直接面臨曹操、孫權這兩方面的威脅。荊州牧劉表缺乏應對之策，荊州的戰事一觸即發，荊州的安定局面就要結束了。

　　司馬徽說，劉玄德這時來到荊州，肯定是有所圖謀。劉玄德與劉景升都是大漢貴胄，劉玄德眼下沒有立身之地，他是指望劉景升給他一個安身之處，同時，也在觀時待變。諸葛亮問：“劉備與劉表相比，論才學是在劉表之上，還是旗鼓相當?”

　　司馬徽笑道：“劉表當年也曾是洛陽‘八俊’才子，才學當在劉備之上，如今又是八郡之主，權勢更不是劉備可同日而語的。然而劉表不習軍事，完全依靠蔡氏家族支撐荊州局面，其子劉琮又劣，勢必一事無成，恐一朝眾散，并受其禍。”

　　“那劉備呢?”諸葛亮催促老師講下去。“劉備這個人，看似平庸，無什么才學，據說成名之前不過是織席販履之人，然而天下英雄無不對其刮目相看。劉備天生就有一種作為領袖的氣質，他這個沒有什么本事的人，就是能夠讓有本領的人心悅誠服，甘心情愿聽從他的調遣，受他的驅使，為他而去拼命。就說他手下的幾員戰將，比如關羽、張飛，皆有萬夫不當之勇，可謂蓋世英豪，對劉備忠心耿耿，言聽計從。”

　　“劉備身邊有這樣的英雄輔佐，應該能夠成就一番偉業，可這些年來，劉備縱橫天下，東奔西殺，何以沒有多大成就，成為一方霸主呢?”

　　“這正是問題的關鍵所在，就是他身邊沒有能夠給他出奇謀劃良策之人，為他調度使用將領之干才。劉備本身的學識和能力如果讓他直接指揮三軍，調度千軍萬馬，即使不是一無是處，至少也不是他之所長。但他善于相人，且善于用人，有用人不疑，疑人不用的氣度。如果你愿意輔佐劉備，或許能夠得到一個施展你平生所學的機會，一個指揮千軍萬馬，創造千秋偉業的的機會，你何不去試一試呢?”

　　諸葛亮對劉備這個人雖然有所耳聞，卻從沒有引起注意。畢竟沒有機會接觸，也不知道這人有多么大的潛質。諸葛亮便想去實地見一見這個人，他還是相信眼見為實，耳聽為虛的古訓。就像劉表吧，公眾的口碑不錯，卻讓自己感到并不適合自己，并不是自己能夠依靠的人。他要看一看劉備對他這個青年人的態度，要看一看劉備是不是真如人們所講的具有領袖的氣質，還是徒有虛名，打著皇叔招牌的江湖騙子。

　　司馬徽說：“你若打算見一見劉玄德，那么事不宜遲。據我所知，劉備現在駐扎在樊城。軍隊行蹤撲朔迷離，今天在樊城，明日說不準拔寨轉移了。”

　　諸葛亮對老師說：“我今晚就奔樊城。”劉備有個習慣，不論是在哪里駐扎，總要拜訪一下當地名流，安撫當地商賈百姓，接待各路人士來訪。如今在樊城剛剛安民已畢，不免鞍馬勞頓，身體有些疲乏，本想到寢室休息片刻，不想又有客人來訪，便又強打精神，出面接待。

　　這位客人祖上為河北涿州，以販賣牲畜為營生，經常來往于涼州與中原乃至塞外，自稱與劉備同鄉。劉備久別家鄉，很想了解家鄉的一些情況。兩人談興正濃時，忽報有客人來訪，劉備隨口說道：“一個不少，兩個不多，凡是來訪的客人盡請到客房來吧!”說罷，站起來，走進房門迎接客人。

　　來客是位年輕人，身材高大，彬彬有禮，進門就是深深一長揖。劉備連忙執手回禮，對來客上下打量，此人身高八尺有余，濃眉亮眼，鼻直口端，儀表堂堂，看年紀雖然顯得老成，卻也超不過30歲年紀，但就是想不起此人姓氏名誰……不禁問道：“恕劉備眼拙，閣下與劉備在何處有過交往?”

　　“在下與素昧平生，今日乃初次來訪，不速之客，還望恕冒昧唐突。”“哦，請稍坐片刻，我房中還有客人……”諸葛亮連忙表示：“不急不急，我可在這里等候。”

　　劉備朝孔明點點頭，心想：這個年輕人找我能有什么事情?該不是想見一見劉備是不是雙耳垂肩，兩手過膝的模樣吧?這幾日，已經有不少無聊之人跑來一睹劉備的容顏。想到這里，他便不再說什么，轉身回到里面房中，與涿州老鄉繼續攀談起來。

　　諸葛亮是天亮時趕到樊城的。他向行人打聽劉玄德的隊伍，得知還在樊城駐扎。便在路邊的一家小店停住腳，吃了一點東西，休整了一番，看一看日上三竿，便尋到劉備的大營。

　　諸葛亮對劉備的第一印象不錯，為人謙和，卻又不失皇叔風度。既然已經有客人在堂上，要等候一下也在情理之中，諸葛亮毫無怨言，坐在客堂的一隅，默想著將如何與劉備交談。

　　劉備對一個青年的唐突來訪，雖然不大介意，但對來人卻也不很重視，他猜想，這個年輕人，看其謹言慎行的樣子，該不是有什么事情求于我吧?要不然則是想來我的帳下謀個差使干干。

　　涿州的老鄉看看天色不早，便起身告辭，劉備也不挽留，送至大門之外。轉身回到房中，隨手拿起來客送與他的涼州牦牛尾擺弄起來。老鄉的到來讓他回想起在家鄉的日子，不由地將手中的牛尾像編葦席一樣編織起來，全然忘記了客堂里還在等待的年輕人。

　　被冷落的諸葛亮見此情景，不禁言道：“我以為是一位胸懷大志的人，沒想到卻是只知道編織。”說罷，起身告辭。劉備這才意識到慢待了這位年輕的客人，連忙放下手中的牦牛尾起身挽留，詢問諸葛亮找他是不是有什么事情。

　　“我是為荊州的安危而來。”

　　劉備聞言，心說好大的口氣，口中卻說：“哦，那你為什么不去找荊州牧劉景升?我不過是荊州牧手下的一個將士。”

　　諸葛亮此時已經放棄了來時所準備的一番言論，隨口應付一句：“我原是想與談治軍理國的方略。現在已經不想談什么了。”

　　劉備暗想，現在的年輕人目空一切，志大才疏，小小年紀居然要與我談什么治軍方略，真有點不知天高地厚，但轉念一想，萍水相逢，人家既然來了，也是看得起你，總不能不與之聊上幾句吧?

　　為了表現自己的雍容大度，劉備勸孔明坐下，心想：“我不妨考一考他，讓他知道什么是治軍理國方略。”于是，以對待朋友的態度對諸葛亮說：“劉備以為治國治軍也沒有什么，不過是兩條，一是以德安民，教化百姓;一是依法執政，刑罰昭示。你認為我說的對不對?”

　　諸葛亮有備而來，不假思索，隨口回答：“說的不錯，只是二者不能孤立運用。大凡治國者純德治，不能使社會秩序井然，純用刑不教，而謂之虐;只有儒法合一，先禮后兵，教之以德，嚴之以刑，才能上下有節，左右有序。”

　　諸葛亮見劉備在聽，就繼續講道：“明君治其綱紀，政治當有先后，先理綱，后理紀，先理令，后理罰，先理身，后理人。是以理綱則紀張，理令則罰行。”

　　劉備聽到此處，便有了一些興趣，心說：這小伙子肚子里還有點貨色，看來是有備而來。就繼續發問：“你認為為政之道主要應當做些什么?”

　　諸葛亮回答：“我認為，為政之道務于多聞，是以聽察，采納眾下之言，謀及術士，則為物當其目，眾音佐其耳;大凡人君以多見為智，多聞為神……怨聲不聞，則枉者不得伸，進善不納，則忠者不得信，邪者容其奸……”

　　諸葛亮雖然回答劉備的問話，但他從劉備的眼色里看出劉備有點心不在焉，因而將話頭停住了。他已經不打算在這里多耽擱，即起身告辭。劉備這時覺得，這個年輕人還真有一點才學，便有挽留之意，正猶豫間，看諸葛亮去意已定，也就作罷。

　　故事講到這，毛遂自薦的說法看來應該是真實的，只不過諸葛亮這次的毛遂自薦是失敗的。