在秦國統(tǒng)一六國的過程中，丞相李斯做出了巨大貢獻，他為嬴政提出了很多有用的建議，都被采納了，而且效果也是很好的。統(tǒng)一之后，他的貢獻就更不容忽視了，幫助秦始皇制定了一系列的政治經(jīng)濟以及法律政策。然而對于李斯其人，有人說他是好人，也有人說他是壞人，那么李斯是好人還是壞人呢?接下來是小編為大家收集的李斯是好人還是壞人，歡迎大家閱讀。

　　李斯是好人還是壞人

　　如果單從道德的角度來看李斯的話，那么李斯無疑是個壞人，首先他和韓非子一樣，主張法制，他為秦國設(shè)置了一系列嚴酷的刑法，對于犯法的人來說無疑是有些過分了，許多人的親戚族人也因此受到牽連。而且在秦始皇死后，他和趙高合謀陷害死了公子扶蘇和大蒙恬，讓胡亥當上了黃帝，這就使得秦國的暴政愈發(fā)的殘害人民。最后，歷史上的李斯也是個比較刻薄的人，他的人品自然不算太好。從以上幾個方面來說的話，李斯當然算不得好人。

　　但是，對于一個歷史人物的評價，我們又不能單單以好壞來定義。一方面，我們必須承認李斯對于秦王朝的貢獻，他推進了歷史的進程，在各國由分裂到統(tǒng)一的過程中具有不可替代的作用。此外他還創(chuàng)造了小篆字體，留下了許多名篇，為秦漢時期的文化繁榮做出了突出貢獻。另一方面，我們也不得不看到李斯加速了秦朝走向滅亡的速度，試想如果扶蘇繼位，秦王朝也不會二世而亡的。在文化方面，他讓秦始皇焚書坑儒，無疑也是對文化的破壞和摧殘。所以，對于李斯這個人物的評價不能單單用好與壞來形容，如果非要這樣，那么也只能說李斯有好也有壞吧。

　　對于歷史人物的評價，我們應(yīng)該用辯證的眼光去看待，既要看到他的歷史功績也要看到他對于歷史的負面影響，當然李斯這個人物也一樣。

　　李斯簡介

　　李斯，我國秦朝時期注明的政治家、文學家，秦朝的丞相，是秦始皇統(tǒng)一六國不可或缺的重要功臣。

　　李斯師承荀子，從荀子那里學習了“帝王之術(shù)”分析各諸侯的情況，決定為秦效力，李斯到了秦國之后，他的思想很快得到了秦國宰相的認可，在秦國做了官，這讓他有機會接近了秦王，他對秦王說起了統(tǒng)一六國的策略，離間六國的國君，然后一一兼并，秦王大為稱贊。雖然后來，秦王下了逐客令，但李斯憑借三寸不爛之舌，說服秦王取消這個決定，可見，李斯的口才是十分好的。他在秦王滅六國，統(tǒng)一天下事業(yè)中起了很大的作用，所以在秦王稱霸后，晉封李斯為丞相。

　　秦國統(tǒng)一天下后，百廢待興，李斯為秦王提出了很多中肯的意見：反對分封制，建立郡縣制，統(tǒng)一文字、度量衡等等，李斯的這些建議都加強了中央集權(quán)，促進了當時秦國政治、經(jīng)濟的發(fā)展。

　　李斯一直以來奉行“老鼠哲學”，他認為人和老鼠一樣，平臺和環(huán)境很重要，他一直也奉行這一哲學，所以他追捧權(quán)利和地位，心里沒有真正的公正，在秦始皇去世后，他與趙高狼狽為奸，偽造遺書，逼迫皇長子扶蘇自殺，立始皇幼子胡亥為皇子，企圖控制幼皇子，獲得更大的權(quán)利。李斯與趙高發(fā)生利益紛爭，最后被趙高被害入獄，在獄中嚴刑拷打，被迫承認謀反，最后被腰斬。

　　
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