雍正推廣“普通話”的歷史
清世宗,愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛(yìn zhēn),滿族,是清朝第五位皇帝,入關(guān)后第三位皇帝,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的雍正推廣“普通話”的歷史,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
雍正的簡(jiǎn)介:
清世宗愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛(yìn zhēn)(1678年12月13日-1735年10月08日),滿族,是清朝第五位皇帝,入關(guān)后第三位皇帝,清圣祖康熙第四子,母為孝恭仁皇后,即德妃烏雅氏,1722-1735年在位,年號(hào)雍正。
雍正在位時(shí)期,平定了羅卜藏丹津叛亂,設(shè)置軍機(jī)處加強(qiáng)皇權(quán),實(shí)行"改土歸流"、"火耗歸公"等一系列鐵腕改革政策,對(duì)康乾盛世的連續(xù)具有關(guān)鍵性作用。
胤禛誠(chéng)信佛教,攻于心計(jì),性格剛毅,處事果斷。在位僅十三年,但他勵(lì)精圖治,力求改革,整頓吏治,清理錢(qián)糧,攤丁入地,擴(kuò)大墾田,火耗歸公,以銀養(yǎng)廉,創(chuàng)設(shè)軍機(jī)處,革除旗主,平定青海,安定西藏,改土歸流,等等,促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)庫(kù)充盈,政局穩(wěn)定,邊疆鞏固,統(tǒng)一增強(qiáng),設(shè)置駐藏大臣,設(shè)置五世班禪。為乾隆創(chuàng)建“大清全盛之勢(shì)”,提供了極為有利的條件,具有開(kāi)拓精神,有作為的皇帝。
雍正之死民間傳說(shuō)和史書(shū)記載有不同的說(shuō)法,其中民間傳說(shuō)雍正被呂四娘所刺殺的傳說(shuō)最為人所道。去世后廟號(hào)世宗,謚號(hào):敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝,葬清西陵之清泰陵。
雍正推廣“普通話”的歷史:
1728年,清世宗雍正設(shè)立“正音書(shū)館”,在全國(guó)推行北京官話。他諭令福建、廣東兩省推行漢民族共同語(yǔ)(舊稱(chēng)“官話”)。并規(guī)定“舉人生員鞏監(jiān)童生不諳官話者不準(zhǔn)送試。”意思是,讀書(shū)人若聽(tīng)不懂官話,不會(huì)說(shuō)官話,就不能參加科舉考試。
一個(gè)把滿語(yǔ)視為國(guó)語(yǔ)和民族標(biāo)志的滿族皇帝,此時(shí)卻破天荒地下了一道推行漢語(yǔ)普通話的上諭,在當(dāng)時(shí)引起了極大的反響。
上諭頒布后,閩粵二省的各個(gè)郡縣普遍建立了正音書(shū)院,教授官話,凡是走讀書(shū)、考試、當(dāng)官之路的讀書(shū)人都要懂得官話。甚至一度規(guī)定,不會(huì)講說(shuō)官話的童生,不得考取秀才。
雍正帝的“推普”上諭不可謂沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn),“推普”措施似乎不可謂不力,然而收效甚微。據(jù)記載:“初時(shí)甚為認(rèn)真,無(wú)如地方官悉視為不急之務(wù),日久皆就頹廢,至嘉慶、道光時(shí),福建僅存邵武郡城一所,然亦改科制,廣東則更無(wú)聞矣。”
“推普”上諭盡管沒(méi)有達(dá)到理想的效果,但還是有一些積極作用和影響。作為“推普”的首倡者,雍正帝為后來(lái)的張之洞等提出“官音統(tǒng)一天下語(yǔ)言”的思想和舉措奠定了基礎(chǔ)。
1902年,張之洞、張百熙等為清廷制定《學(xué)務(wù)綱要》指出:“中國(guó)民間各操土音,致一省之人彼此不能通語(yǔ),辦事動(dòng)多捍格,茲擬官音統(tǒng)一天下語(yǔ)言,故自師范以及高等小學(xué)堂,均于中國(guó)文一科內(nèi)附于官話一門(mén)。其練習(xí)官話,各學(xué)堂皆以用《圣諭廣訓(xùn)直解》一書(shū)為準(zhǔn)。”
顯然,張之洞等人的“推普”思想繼承和發(fā)展了雍正帝“推普”上諭的精髓,并加以發(fā)展。1909年,清政府資政院開(kāi)會(huì),議員江謙正式提出把“官話”正名為“國(guó)語(yǔ)”。
其中,雍正的篳路藍(lán)縷之功是必須得到肯定的。
