日本古代故事
對(duì)于中國(guó)的古代故事相信大家都不陌生,那么關(guān)于日本的古代故事呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備的日本古代故事,希望大家喜歡!
日本古代故事篇1:天照大神
天照大神(《日本書紀(jì)》)或稱天照大御神(《古事記》)、天照坐皇大御神、大日孁貴,是日本神話中高天原的統(tǒng)治者與太陽(yáng)神。她被奉為今日日本天皇的始祖,也是神道教最高神。日本神話傳說(shuō)中最核心的女神 --太陽(yáng)女神,被奉為日本皇室的祖先,尊為神道教的主神。天照大神在高天原開墾田地,傳授養(yǎng)蠶、織布技藝,治理有方,使諸神過(guò)著安逸和平的生活。后來(lái),天照大神派天孫瓊瓊杵尊去管理葦原中國(guó)(日本國(guó))。從此以后天照大神的子孫就一直治理日本。天皇是天照大神萬(wàn)世一系之神裔的傳說(shuō)便是由此而來(lái)。
日本古代故事篇2:徐福東渡
徐福,即徐巿,字君房,齊地瑯琊(今江蘇贛榆)人,秦著名方士。他博學(xué)多才,通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識(shí),且同情百姓,樂(lè)于助人,故在沿海一帶民眾中名望頗高。徐福是鬼谷子先生的關(guān)門弟子。學(xué)辟谷、氣功、修仙,兼通武術(shù)。他出山的時(shí)候,是秦始皇登基前后,李斯的時(shí)代。后來(lái)被秦始皇派遣,出海采仙藥,一去不返。鄉(xiāng)親們?yōu)榧o(jì)念這位好心的名醫(yī),把他出生的村莊改為“徐福村”,并在村北建了一座“徐福廟”。后來(lái),有徐福在日本的平原、廣澤為王之說(shuō)。
日本古代故事篇3:源平爭(zhēng)霸
指日本平安朝末期,源氏、平氏兩大武士家族爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)。平治元年(1159),平清盛重創(chuàng)源氏軍隊(duì),并幾乎源義朝一族誅戮殆盡。從此平氏家族權(quán)傾朝野,但其殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致國(guó)內(nèi)怨聲載道。治承四年(1180),源義朝長(zhǎng)子源賴朝在鐮倉(cāng)起兵,立誓推翻平家統(tǒng)治。源氏軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢勝,最終于文治元年(1185)三月,在壇之浦海灣一舉殲滅平家軍。平家重要成員紛紛投海自盡,年僅八歲的安德天皇(平清盛的外孫)與外祖母一起沉入大海。源平爭(zhēng)霸以源氏家族的勝利宣告結(jié)束。
日本古代故事篇4:木曾義仲
木曾義仲(1154年-1184年3月4日 ),日本平安時(shí)代末期著名的武將,全名源木曾左馬頭義仲,出身名門河內(nèi)源氏,源義賢的次子,源賴朝及源義經(jīng)為其堂兄弟。木曾義仲在源平合戰(zhàn)中大敗當(dāng)權(quán)的平氏一門,威震四方,人稱“旭(或朝日)”,一度有君臨天下之勢(shì)。但由于年輕氣盛,加以特殊的成長(zhǎng)背景下所形成的驕傲粗暴性格,之后眾叛親離,迅速敗亡。木曾義仲短暫的30年生涯充滿了傳奇性,崛起與滅亡的過(guò)程猶如一場(chǎng)壯麗的悲劇,是日本傳統(tǒng)的悲劇英雄之一。
日本古代故事篇5:一休和尚
動(dòng)畫片《聰明的一休》主人公。一休宗純(1394-1481)1394年正月初一生。是日本室町時(shí)代禪宗臨濟(jì)宗的著名奇僧,也是著名的詩(shī)人、書法家和畫家。從小就很聰明。“一休”是他的號(hào),“宗純”是諱,通常被稱作一休。乳名千菊丸,后來(lái)又名周建,別號(hào)狂云子、瞎驢、夢(mèng)閨等。他于1481年12月12日(文明十三年11月21日)病故,享年88歲。
日本古代故事篇6:楠木正成
楠木正成(1294年?-1336年7月4日),幼名多聞丸,明治時(shí)代起尊稱大楠公,為鐮倉(cāng)幕府末期到南北朝時(shí)期著名武將。楠木正成一生竭力效忠后醍醐天皇,在湊川之戰(zhàn)陣歿。后世以其為忠臣與軍人之典范,被視為軍神。原官位正五位,1880年追贈(zèng)正一位。此外楠木正成與戰(zhàn)國(guó)末年的真田信繁、源平合戰(zhàn)的源義經(jīng)并列日本史中三大“末代”悲劇英雄。
日本古代故事篇7:宮本武藏與佐佐木小次郎決戰(zhàn)
約定午前八時(shí)決斗,出于對(duì)對(duì)手的尊重,小次郎早早到了現(xiàn)場(chǎng)。而武藏卻偏偏要遲到,規(guī)則規(guī)定如果午前十點(diǎn)對(duì)手未到就作棄權(quán)論。武藏九點(diǎn)多還未到,可以想象,這時(shí)的小次郎等得既焦急,又有一種悵然若失的感覺(jué),以為要不戰(zhàn)而勝了。但九點(diǎn)三十分,武藏突然出現(xiàn)。此時(shí)的小次郎自然已無(wú)鎮(zhèn)定的心態(tài)對(duì)敵了.扔出刀鞘便向武藏砍去,武藏對(duì)小次郎說(shuō)道:“你把刀鞘都扔掉了,還怎么贏我?”但小次郎已無(wú)心聽武藏說(shuō)教,仍然執(zhí)意和武藏比試,最終死于武藏的長(zhǎng)木刀之下。
