天吳是古代漢族神話傳說(shuō)中的水神。他人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關(guān)。吳人以狩獵為生，而"虎為百臂之王"，因此，吳人崇拜一種似虎的動(dòng)物，這種古動(dòng)物可能在先秦時(shí)變得稀少而絕跡了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的上古大神天吳的來(lái)歷，希望對(duì)你有用!

　　上古大神天吳的來(lái)歷

　　“吳”字，它的原始意義表示一個(gè)人在奔跑時(shí)一邊高聲喊叫，一邊回頭反顧，寓意著原始狩豬者的召喚。吳字的原始象形：奔跑、回頭、高聲喊叫。“吳”是一個(gè)會(huì)意字，由“矢”和“口”兩個(gè)構(gòu)件組成。大約到東漢以后，漢字規(guī)范化。“矢”部已開(kāi)始改成“天”。東漢時(shí)期有一個(gè)學(xué)者叫吳平，他和袁康寫(xiě)了一部著名的書(shū)叫<越絕書(shū)>，他在書(shū)的末篇中用拆字的方法，隱語(yǔ)式地道出了自己的姓名。書(shū)中說(shuō)：“文屬辭定，自于邦賢。邦賢以口為姓，丞之以天;楚相屈原，與之同名。”今天的吳姓人在向初見(jiàn)面的人介紹自己的姓時(shí)，往往也都說(shuō)姓吳——“口天吳”。

　　從經(jīng)典語(yǔ)言學(xué)看“吳”的本義是大聲喊叫。那么，遠(yuǎn)古先人把它作為自己的姓氏，又說(shuō)明了什么呢?如果我們對(duì)吳字進(jìn)行更深層的解剖和透視，就會(huì)恍然大悟。

　　從吳字的兩個(gè)構(gòu)件看，“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一個(gè)人在奔跑時(shí)不時(shí)地回頭反顧。兩個(gè)構(gòu)件結(jié)臺(tái)組成“吳”，它的原始意義就是表示一個(gè)人在奔跑時(shí)一邊高聲喊叫，一邊回頭反顧。這種情形對(duì)于當(dāng)代的我們應(yīng)該并不陌生，在原始壁畫(huà)中甚至是一種世界性的主題，因?yàn)樗枥L的其實(shí)就是一幅人類(lèi)童年時(shí)代狩獵生活的圖畫(huà)。當(dāng)狩獵者發(fā)現(xiàn)大野獸時(shí)，一邊奔跑，一邊呼喊，一邊不時(shí)回頭看。這種大喊大叫的動(dòng)作就叫吳，這種人就叫吳人。原始人類(lèi)狩獵時(shí)常身披虎皮，這從當(dāng)代非洲原始部落的狩獵生活和原始舞蹈中仍能看到，在《水滸》武松打虎那一回中我們也曾看到過(guò)這種身披虎皮的狩獵者。所以，古代“吳”字又常加"虍"首，作"虞"，吳人又因此叫虞人。先秦文獻(xiàn)中常有虞人，是指專(zhuān)門(mén)掌管田獵的官吏。 那么，后來(lái)自稱(chēng)“吳”(或“虞”)的這一狩獵民族為何會(huì)把自己的生存形式的圖畫(huà)作為自己族人的姓氏——一種表明血緣關(guān)系、親屬關(guān)系和婚姻關(guān)系的社會(huì)學(xué)標(biāo)志的呢?讓我們?cè)谙胂蟮纳搅种校蚝孟葳澹b好弩箭，等待著劍齒虎的來(lái)臨。而當(dāng)兇猛的野獸出現(xiàn)時(shí)，與這個(gè)部落一起跑吧、叫吧，難道你感受不到純粹的人類(lèi)力量的覺(jué)醒和朦朧的暢快的美好感覺(jué)嗎?此時(shí)，你一定會(huì)認(rèn)定，作為這個(gè)狹小天地里的一族，確是沒(méi)有什么比這一時(shí)刻更激動(dòng)人心的了。于是，選擇“吳”作為自己氏族的稱(chēng)號(hào)自然再合適不過(guò)了。這一族就是吳域虞)氏族。

　　此外，從讀音上看，吳字的讀音與“嗚”、“哇”、“喔”、“喂”等象聲詞相近，它極可能就是原始人狩獵時(shí)喊叫的聲音。到這里，我們仿佛聽(tīng)到了原始狩獵者那大聲的喊叫，是因突然發(fā)現(xiàn)大野獸時(shí)的喜悅或驚恐，是招呼同伴作好準(zhǔn)備的信號(hào)，還是期望以那震耳欲聾的聲音嚇唬兇猛的動(dòng)物?不管怎樣，“吳”字除了會(huì)意外，還是一個(gè)表聲的文字.

　　“吳”字作為語(yǔ)言的符號(hào)，雖然可與“虞”、“敔”等字通假，但作為人們血緣出身標(biāo)志即姓氏的“吳”，卻從來(lái)不與“?”、“敔”等混用;西周以上，“吳”“虞”不分。自秦漢以后，“吳”、“虞”二姓始已區(qū)分清楚，除極個(gè)別的如<隋書(shū)>中“吳卓”也寫(xiě)作"虞綽"外，唐宋以來(lái)至今，“吳”、“虞”二字作為姓氏則更加徑渭分明，絕無(wú)混淆。

　　上古大神天吳的傳說(shuō)故事

　　“天吳”這種人面虎身的怪獸作為吳人的圖騰兼始祖神，與吳人的狩獵生活密切相關(guān)，我國(guó)古代有一本記錄神仙、鬼怪的奇書(shū)，叫《山海經(jīng)》，其中的<海外東經(jīng)>記載說(shuō)：“朝陽(yáng)之谷，神曰‘天吳’，是為水伯。”<大荒東經(jīng)>中也有近似的記載。據(jù)書(shū)中描繪，這是一個(gè)有八個(gè)頭、八只腿、八條尾巴、人的面孔、虎的身子的龐然大怪獸。我們從上面轉(zhuǎn)錄自古本<山海經(jīng)>的插圖可一睹其神秘、怪異的風(fēng)采。 這個(gè)半人半獸的怪物，就是古老的原始狩獵氏族——吳人的圖騰兼始祖神。“天”的意思就是“大”，“天吳”，就是偉大的吳。

　　“天吳”人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關(guān)。吳人以狩獵為生，而“虎為百臂之王”，因此，吳人崇拜一種似虎的動(dòng)物，這種古動(dòng)物可能在先秦時(shí)變得稀少而絕跡了，吳人便是以虞為圖騰，“天吳”的原型即是虞。在前面的吳字解字中，我們?cè)赋?，獵人常身披虎皮作為一種狩獵時(shí)偽裝和歡慶收獲獵物時(shí)的摸擬動(dòng)物動(dòng)作的舞蹈裝扮。所以，像吳常加“產(chǎn)”作“虞”一樣，“天吳”不但形象似虎，它的名稱(chēng)在<南山經(jīng)>和<大荒西經(jīng)>中又稱(chēng)作“大虞”。

　　"騶虞"的特點(diǎn)是跑得極快，這與“吳”字下從“矢”密切相關(guān)，也與吳人狩獵生活的善于奔跑的特點(diǎn)相同。但“天吳”又是人的面孔。從這里，我們可以看到獸與人的結(jié)合，也可以看到從人到神的轉(zhuǎn)化。同時(shí)，我們也得到了一個(gè)明確無(wú)誤的信息，“天吳”也是人，而且就是吳人的祖神。

　　但是，敏銳的讀者也許會(huì)發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)。既然“天吳”作為吳人的祖神圖騰是原始狩獵民族崇拜虎的結(jié)果，為什么<山海經(jīng)>中又說(shuō)“天吳”是“水伯”——水神呢?這中間正隱藏著重大的歷史變遷，就是遠(yuǎn)古吳人向東南海濱的大規(guī)模遷徙。

　　上古大神天吳的文獻(xiàn)記載

　　​海神，《山海經(jīng)》載：“朝陽(yáng)之谷，有神曰天吳，是為水伯。其為獸也，人面八首八足八尾，皆青黃。”在影戲<永樂(lè)王還愿>中為天將，龜蛇二將作亂，張?zhí)鞄熣?qǐng)其下界降服。圖為天吳左手捉龜，右手捉蛇。 吳人屬于炎黃族系，最初居住在今山西、陜西一帶。人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，吳人在這一帶留下了許多以“吳”或“虞”命名的地名，如吳山、虞山、虞城等。大約在炎黃之世，隨著炎帝族系和黃帝部族的向東擴(kuò)展，吳人也被迫大規(guī)模東遷，到堯舜之世，吳人已有許多支系都遷徙到東南海濱長(zhǎng)江三角洲一帶。這樣，吳人告別了茂密的原始森林和劍齒虎，而開(kāi)始征服波濤滾滾的大海。那原來(lái)保佑子孫狩獵時(shí)多有所獲的族神“天吳”，這個(gè)時(shí)候當(dāng)然就又得變成保護(hù)吳人子孫在與江湖大海打交道時(shí)平安、豐收的“水泊”了。也正因?yàn)檫@一微妙的變化，中國(guó)文字的那些聰明透頂?shù)膭?chuàng)造者們，有時(shí)又將吳族的吳宇，與魚(yú)掛起鉤來(lái)。在金文里，吳國(guó)的“吳”，就可通作“?”了。甚至吳字有時(shí)也活脫脫的就像一條魚(yú)。難怪衛(wèi)聚賢先生在<吳越文化論叢>中，會(huì)誤把“吳”字解釋成象魚(yú)之形，把魚(yú)當(dāng)作吳人的圖騰了，實(shí)在是事出有因。

　　“天吳”或“天虞”就是先秦和秦漢文獻(xiàn)中常可見(jiàn)到的“虞”，也叫“騶虞”。<山海經(jīng)·海外東經(jīng)>曾記述：天吳遙迎古懷氏為妻，生4女，皆分手足頭臉。意思就是說(shuō)天吳娶了一個(gè)女人為妻子，有四個(gè)女兒，平分了天吳身上的特色，這女人頭顱有兩幅臉孔。

　　<山海經(jīng)·大慌東經(jīng)>說(shuō)天吳有一女名曰楚吳，有一段記載著：楚吳生恨火石，見(jiàn)之滅之。這原因卻不知道，不過(guò)這鎮(zhèn)南侯的圖騰雕像里面寫(xiě)著鎮(zhèn)南侯司火，所以?xún)蓚€(gè)是不能相見(jiàn)，這鎮(zhèn)南侯和這個(gè)楚吳斗了很久，終于殺死了楚吳，葬在這個(gè)地穴里面，尸首應(yīng)該是分離了，不過(guò)尸身的位置就不知道在哪里了，這埋于墓道恐怕也是取了萬(wàn)人踐踏的意思，說(shuō)明這兩個(gè)神根本仇恨根深蒂固。”

　　<山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)>這樣記載：“有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長(zhǎng)于身，名曰騶吾，乘之日行千里。”可見(jiàn)，遠(yuǎn)古的吳人，也是以崇拜一種叫“虞”或“騶虞”的動(dòng)物得名。這種動(dòng)物在名“虞”，被吳人尊為圖騰和族神后，就成為了“天吳”——偉大神圣的吳了。