玉在中國(guó)傳統(tǒng)文化里有著不可替代的作用，玉乃是吉祥之飾物，玉是一種有靈氣的寶物，一塊上好的玉件能給人帶來(lái)好運(yùn)，趨吉避兇，佩玉石可養(yǎng)生，身上佩玉可防疾病，佩玉則百邪不侵。下面小編給大家介紹中國(guó)佩玉的歷史介紹。

　　玉墜懸于胸前，一塊好玉溫和與體溫一致，發(fā)著淡淡白光，那樣的純潔，那樣的可人，“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”，玉惜有緣人，人憐有心玉，面對(duì)一塊溫潤(rùn)細(xì)白的好玉，幻想著自己就是那淡淡白光，心中的郁悶一點(diǎn)一點(diǎn)地被溫暖、撫平、復(fù)原。民間還有一種說(shuō)法，玉能補(bǔ)氣，玉能辟邪，一個(gè)佩玉的人如果遇到不幸，玉會(huì)先碎，災(zāi)禍也會(huì)減輕。這叫“玉碎人全”。

　　基本介紹

　　統(tǒng)治階級(jí)都有佩玉，佩有全佩(大佩，也稱雜佩)、組佩，及禮制以外的裝飾性玉佩。全佩由珩、璜、琚、瑀、沖牙等組合。其組合方式，宋以來(lái)有很多學(xué)者進(jìn)行了考證和推測(cè)，由于佩制失傳已兩千余年，至今仍難以定論，郭沫若先生考證了1件藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館，出于洛陽(yáng)金村，全長(zhǎng)約42厘米的戰(zhàn)國(guó)金鏈舞女士玉佩，它以金鏈貫穿玉質(zhì)舞女及璜、管、沖牙等組成佩飾。兩舞女短發(fā)覆額、兩鬢有盛鬋，衣長(zhǎng)曳地，博帶，各揚(yáng)一袂于頭上作舞。沖牙為雙首龍形，佩末端懸龍形雙璜，此佩可掛于頸部垂于胸前。

　　郭沫若先生認(rèn)為：“古人制器偏重保守，而玉佩尤關(guān)于禮儀，舉凡奇風(fēng)異俗必不易采入。此玉佩以蜺龍為沖牙雙璜，足征其保守;而以長(zhǎng)袖盛鬋之舞姬為雙珩之飾，尤足證此種習(xí)俗必已成為禮節(jié)而失其奇異者也。”(《金文叢考》“釋亢黃”)。戰(zhàn)國(guó)全佩在河南輝縣也出土過(guò)兩件，于玉瑗上懸掛左右兩個(gè)珩，左右珩下各掛一個(gè)璜，中央從瑗上直接懸掛一個(gè)沖牙，垂于珩和璜之間。以上出土的全佩，與《三禮圖》等書(shū)所畫(huà)全佩形制并不相符。1992年山西曲沃縣晉侯墓地出土的整套玉佩，與《三禮圖》所述差距更遠(yuǎn)，說(shuō)明儒家關(guān)于服裝禮制的論述，很多主觀成分。

　　歷史記載

　　《禮記·玉藻》講：“古之君子必佩玉。”“凡帶，必有佩玉，唯喪否。”人問(wèn)子貢，人們?yōu)楹沃赜穸p石，是否玉少而石多?子貢去問(wèn)孔子，孔子答道：“玉之美，有如君子之德。溫潤(rùn)而澤，仁也;縝密以栗，知也;廉而不劌(guì音貴)，義也;垂之如墜，禮也;叩之其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也;瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁達(dá)，信也;氣如白虹，天也;精神見(jiàn)于山川，地也;……圭璋特達(dá)，德也;天下莫不貴者，道也。”許慎《說(shuō)文》：“玉石之美有五德者，潤(rùn)澤以溫，仁之方也;鰓(sai音腮)理自外，可以知中，義之方也;其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也;不撓不折，勇之方也;銳廉而不忮，潔之方也。”所以

　　組佩

　　組佩是將數(shù)件佩玉用彩組串聯(lián)懸掛于革帶上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期佩是如何掛法，文獻(xiàn)記載也不具體，1958年考古工作者在河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)2號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓出土10件組佩彩繪俑，給我們提供了直接的形象資料。是組佩彩繪俑中的4件，其中1件高64厘米，身穿交領(lǐng)右衽直裾袍，寬袖，袖口呈胡狀，飾菱紋緣，腰懸穿珠，玉璜、玉璧、彩結(jié)、彩環(huán)組佩，后背腰束黃、紅相間的三角紋錦帶，衣襟內(nèi)露鮮艷的內(nèi)衣，氣度不凡。這組彩繪俑不過(guò)是執(zhí)事人員身份，組佩形制簡(jiǎn)單，通過(guò)它們可以想象佩掛琳瑯的墓主人該是何等風(fēng)光!湖北江陵紀(jì)南城武昌義地6號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓出土彩繪偏衣木俑，在胸部以下左右各垂掛一組玉佩，于玉璜間有方形圓形玉相隔組合。屬于組佩之類(lèi)。

　　類(lèi)別

　　裝飾性玉佩包括生肖形玉佩，如人紋佩、龍紋佩、鳥(niǎo)紋佩、獸紋佩等，這類(lèi)玉佩比商周時(shí)期細(xì)膩精美，逐漸演變?yōu)榕彖拖佃怠８鼮榫山^倫的則是鏤空活環(huán)套扣的玉佩，例如：1978年湖北隨縣擂鼓墩戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓出土的青玉4節(jié)佩，長(zhǎng)9.5厘米，寬7.2厘米，厚0.4厘米，系由3個(gè)透空的活環(huán)套扣連，可開(kāi)可合;3個(gè)活環(huán)上飾有首尾相連的蛇紋，4節(jié)佩皆鏤空，飾有不同姿態(tài)的龍和兩頭龍，最上面1節(jié)有穿孔可系佩掛。

　　同墓出土的玉多節(jié)佩，通長(zhǎng)48.5厘米，最寬8.5厘米，全器可分解成5組，插榫接合后可成一器，接合后可展可合，共26節(jié)，均由活環(huán)套接。其中有4個(gè)活環(huán)套由金屬材料的接榫插接而成，可以拆卸。有8個(gè)環(huán)套是鏤空的，不能拆卸。通體飾有龍紋和勾連紋，精巧無(wú)比。這兩件玉佩均由湖北省博物館收藏。1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土1件玉4節(jié)環(huán)套佩，作群龍相蟠。1978年河北平山戰(zhàn)國(guó)中期中山國(guó)王陪葬墓出土三龍環(huán)形玉佩，徑6.4厘米，三龍透空雕鏤，作側(cè)身回顧狀，極為玲瓏活潑。由河北省文研所收藏。1977年安徽豐縣楊公鄉(xiāng)戰(zhàn)國(guó)晚期墓出土兩件玉佩，1件為鏤空龍鳳合體形佩，高11.5厘米、長(zhǎng)21.4厘米、厚0.9厘米，身軀作〓形回轉(zhuǎn)，兩端一為龍頭，一為鳳首。

　　身上飾有凸起的縠紋，腹部有穿系用的圓穿。另1件為青玉鏤空兩頭龍鳳紋佩，橫寬15.4厘米，高6.8厘米，厚O.3厘米，在臥弓形雙頭龍腹下空間，填飾柔美的雙鳳，粗細(xì)對(duì)照，更具韻味。這兩件玉佩現(xiàn)由安徽省博物館收藏。