中國(guó)佩玉的歷史介紹
玉在中國(guó)傳統(tǒng)文化里有著不可替代的作用,玉乃是吉祥之飾物,玉是一種有靈氣的寶物,一塊上好的玉件能給人帶來(lái)好運(yùn),趨吉避兇,佩玉石可養(yǎng)生,身上佩玉可防疾病,佩玉則百邪不侵。下面小編給大家介紹中國(guó)佩玉的歷史介紹。
玉墜懸于胸前,一塊好玉溫和與體溫一致,發(fā)著淡淡白光,那樣的純潔,那樣的可人,“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人”,玉惜有緣人,人憐有心玉,面對(duì)一塊溫潤(rùn)細(xì)白的好玉,幻想著自己就是那淡淡白光,心中的郁悶一點(diǎn)一點(diǎn)地被溫暖、撫平、復(fù)原。民間還有一種說(shuō)法,玉能補(bǔ)氣,玉能辟邪,一個(gè)佩玉的人如果遇到不幸,玉會(huì)先碎,災(zāi)禍也會(huì)減輕。這叫“玉碎人全”。
基本介紹
統(tǒng)治階級(jí)都有佩玉,佩有全佩(大佩,也稱雜佩)、組佩,及禮制以外的裝飾性玉佩。全佩由珩、璜、琚、瑀、沖牙等組合。其組合方式,宋以來(lái)有很多學(xué)者進(jìn)行了考證和推測(cè),由于佩制失傳已兩千余年,至今仍難以定論,郭沫若先生考證了1件藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館,出于洛陽(yáng)金村,全長(zhǎng)約42厘米的戰(zhàn)國(guó)金鏈舞女士玉佩,它以金鏈貫穿玉質(zhì)舞女及璜、管、沖牙等組成佩飾。兩舞女短發(fā)覆額、兩鬢有盛鬋,衣長(zhǎng)曳地,博帶,各揚(yáng)一袂于頭上作舞。沖牙為雙首龍形,佩末端懸龍形雙璜,此佩可掛于頸部垂于胸前。
郭沫若先生認(rèn)為:“古人制器偏重保守,而玉佩尤關(guān)于禮儀,舉凡奇風(fēng)異俗必不易采入。此玉佩以蜺龍為沖牙雙璜,足征其保守;而以長(zhǎng)袖盛鬋之舞姬為雙珩之飾,尤足證此種習(xí)俗必已成為禮節(jié)而失其奇異者也。”(《金文叢考》“釋亢黃”)。戰(zhàn)國(guó)全佩在河南輝縣也出土過(guò)兩件,于玉瑗上懸掛左右兩個(gè)珩,左右珩下各掛一個(gè)璜,中央從瑗上直接懸掛一個(gè)沖牙,垂于珩和璜之間。以上出土的全佩,與《三禮圖》等書(shū)所畫(huà)全佩形制并不相符。1992年山西曲沃縣晉侯墓地出土的整套玉佩,與《三禮圖》所述差距更遠(yuǎn),說(shuō)明儒家關(guān)于服裝禮制的論述,很多主觀成分。
歷史記載
《禮記·玉藻》講:“古之君子必佩玉。”“凡帶,必有佩玉,唯喪否。”人問(wèn)子貢,人們?yōu)楹沃赜穸p石,是否玉少而石多?子貢去問(wèn)孔子,孔子答道:“玉之美,有如君子之德。溫潤(rùn)而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌(guì音貴),義也;垂之如墜,禮也;叩之其聲清越以長(zhǎng),其終詘然,樂(lè)也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達(dá),信也;氣如白虹,天也;精神見(jiàn)于山川,地也;……圭璋特達(dá),德也;天下莫不貴者,道也。”許慎《說(shuō)文》:“玉石之美有五德者,潤(rùn)澤以溫,仁之方也;鰓(sai音腮)理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓不折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。”所以
組佩
組佩是將數(shù)件佩玉用彩組串聯(lián)懸掛于革帶上,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期佩是如何掛法,文獻(xiàn)記載也不具體,1958年考古工作者在河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)2號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓出土10件組佩彩繪俑,給我們提供了直接的形象資料。是組佩彩繪俑中的4件,其中1件高64厘米,身穿交領(lǐng)右衽直裾袍,寬袖,袖口呈胡狀,飾菱紋緣,腰懸穿珠,玉璜、玉璧、彩結(jié)、彩環(huán)組佩,后背腰束黃、紅相間的三角紋錦帶,衣襟內(nèi)露鮮艷的內(nèi)衣,氣度不凡。這組彩繪俑不過(guò)是執(zhí)事人員身份,組佩形制簡(jiǎn)單,通過(guò)它們可以想象佩掛琳瑯的墓主人該是何等風(fēng)光!湖北江陵紀(jì)南城武昌義地6號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓出土彩繪偏衣木俑,在胸部以下左右各垂掛一組玉佩,于玉璜間有方形圓形玉相隔組合。屬于組佩之類(lèi)。
類(lèi)別
裝飾性玉佩包括生肖形玉佩,如人紋佩、龍紋佩、鳥(niǎo)紋佩、獸紋佩等,這類(lèi)玉佩比商周時(shí)期細(xì)膩精美,逐漸演變?yōu)榕彖拖佃怠8鼮榫山^倫的則是鏤空活環(huán)套扣的玉佩,例如:1978年湖北隨縣擂鼓墩戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓出土的青玉4節(jié)佩,長(zhǎng)9.5厘米,寬7.2厘米,厚0.4厘米,系由3個(gè)透空的活環(huán)套扣連,可開(kāi)可合;3個(gè)活環(huán)上飾有首尾相連的蛇紋,4節(jié)佩皆鏤空,飾有不同姿態(tài)的龍和兩頭龍,最上面1節(jié)有穿孔可系佩掛。
同墓出土的玉多節(jié)佩,通長(zhǎng)48.5厘米,最寬8.5厘米,全器可分解成5組,插榫接合后可成一器,接合后可展可合,共26節(jié),均由活環(huán)套接。其中有4個(gè)活環(huán)套由金屬材料的接榫插接而成,可以拆卸。有8個(gè)環(huán)套是鏤空的,不能拆卸。通體飾有龍紋和勾連紋,精巧無(wú)比。這兩件玉佩均由湖北省博物館收藏。1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土1件玉4節(jié)環(huán)套佩,作群龍相蟠。1978年河北平山戰(zhàn)國(guó)中期中山國(guó)王陪葬墓出土三龍環(huán)形玉佩,徑6.4厘米,三龍透空雕鏤,作側(cè)身回顧狀,極為玲瓏活潑。由河北省文研所收藏。1977年安徽豐縣楊公鄉(xiāng)戰(zhàn)國(guó)晚期墓出土兩件玉佩,1件為鏤空龍鳳合體形佩,高11.5厘米、長(zhǎng)21.4厘米、厚0.9厘米,身軀作〓形回轉(zhuǎn),兩端一為龍頭,一為鳳首。
身上飾有凸起的縠紋,腹部有穿系用的圓穿。另1件為青玉鏤空兩頭龍鳳紋佩,橫寬15.4厘米,高6.8厘米,厚O.3厘米,在臥弓形雙頭龍腹下空間,填飾柔美的雙鳳,粗細(xì)對(duì)照,更具韻味。這兩件玉佩現(xiàn)由安徽省博物館收藏。
