在西游記中，孫悟空大鬧天宮時(shí)，為什么不請(qǐng)?jiān)继熳鸲侨鐏矸鹱?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的元始天尊的趣聞，看完也許你的疑問就有答案了。

　　元始天尊的趣聞：

　　咱們大圣出來鬧事的時(shí)候，天庭為了顯示威嚴(yán)，肯定是“殺雞焉用牛刀”的路數(shù)，如果疲軟的天兵能降伏大圣，肯定不會(huì)派天字一號(hào)寵將。所以大圣就只有一波波地刷怪。玉帝一看天字一號(hào)寵將李天王外加倆兒子都沒收拾得了大圣，最關(guān)鍵的觀音菩薩這個(gè)外人還在自己邊上坐著，太沒面子了，即使動(dòng)用外人也要速戰(zhàn)速?zèng)Q。可能有人問為啥不請(qǐng)?jiān)继熳疬@種已知的道行最高的大能呢?事實(shí)上，玉帝要是敢把元始天尊給打擾了，元始天尊第一件事是降伏悟空或者如果資質(zhì)合適收悟空為徒，第二件事就是讓玉帝停職查看，因?yàn)檫@工作能力實(shí)在太讓人捉急。

　　其次，觀音推薦的這個(gè)二郎神就是當(dāng)年劈山救母的小伙子，肉身成圣，人生故事非常親民。這個(gè)玉帝的外甥其實(shí)跟舅舅關(guān)系實(shí)在不怎么樣，試想不管誰母親被自己舅舅關(guān)在山里面差點(diǎn)成了化石標(biāo)本，都無法再跟舅舅愉快地玩耍的。所以二郎神自己有封地，享受香火(被天庭承認(rèn)的神或者仙，才能享受香火)，但是從不朝九晚五去天庭上班。有這一層關(guān)系在，玉帝即使知道自己的外甥身手不凡招貓逗狗，也不會(huì)去求這個(gè)外甥，面子拉不下來。所以就不得不提到具有大智慧的觀音力士了，請(qǐng)聽我講。

　　觀音赴蟠桃會(huì)有兩次抖機(jī)靈，第一次就是知道估計(jì)沒啥人能降得住悟空，能降得住悟空的輩分都太高了絕對(duì)不好意思出手，所以一下就推薦了二郎神，并囑咐玉帝這家伙聽調(diào)不聽宣，盡量別弄得不愉快。第二次抖機(jī)靈是觀音看即使是二郎神帶著六兄弟遛著狗都只能讓悟空落在下風(fēng)但是沒法降伏，觀音心里面想攛掇老君出手，事實(shí)上，就是這個(gè)鐵圈，改變了戰(zhàn)局。我本身是非常尊敬位列三清末位的太上老君的，但是以老君這個(gè)輩分，而且掠陣出手又是偷襲，實(shí)在是掉價(jià)。所以在眾仙家面前，只提小圣二郎神的功勞，根本不講老君出手這回事。

　　元始天尊簡介：

　　元始天尊：又名“太上盤古氏天道元始天尊”。是公認(rèn)的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊，混沌未開之時(shí)，元始天尊曾以盤古巨身開天辟地。

　　《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)誕生之前便已存在，所以尊稱他為元始。在無量劫數(shù)來臨之時(shí)，用玄妙的天道來教化眾生，故而尊稱他為天尊。道經(jīng)記載中元始天尊所創(chuàng)立的道教，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，三號(hào)雖殊，本同為一，都是道的化身。《道門十規(guī)》中說：“玄元始三氣化生，其本則一。”無論千神萬靈、千真萬圣。

　　道教最高天神-三清祖師元始天尊是道教的鼻祖，在太元(即是宇宙所有劫數(shù)開始)之前出生，所以稱它為元始，經(jīng)常在劫數(shù)來臨的時(shí)候，用玄妙的大道分化成各時(shí)空的神尊來度人，大道分化者都是大道之尊，有如太上道君，上清高圣太上玉晨大道君，三天君、東方寶華林青靈始老帝君，南方梵寶昌陽丹靈真老君、中央黃老君、西方七寶金門皓靈皇老君、北方洞陰朔單郁絕玄老君，混元皇帝太上老君，以及諸仙官，都是元始天尊所分化。

　　根據(jù)天堂游記述：元始天尊居于玉虛宮，此玉清圣境，除非得道上圣高真，不然凡人及中下界神靈是難以進(jìn)來，因?yàn)橛裉撃舜蟮涝慈罋鉄o量無盡，強(qiáng)烈難敵。

　　三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。在“三清”之中位列最尊。

　　他生于混沌之前，太無之先，元?dú)庵迹拭?ldquo;元始”。《 歷世真仙體道通鑒》稱：“元者，本也;始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古;化為主持天界之祖，即為元始。” 元始是宇宙生發(fā)最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。元始天尊稟自然之氣，存在于宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當(dāng)新的天地形成時(shí)，天尊就會(huì)降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。每當(dāng)新的天地開辟時(shí)，都有其年號(hào)，曰龍漢、延康、赤明、開皇等等，年號(hào)之間相距長達(dá)41億萬年。

　　齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業(yè)圖》稱，紫云之閣，碧霞為城。而天尊所居第三十六天的最上層大羅天中，仙府名曰“玄都玉京”。并眾神仙都要按時(shí)上玉清境朝拜元始天尊。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”，傳說其身是上古時(shí)代開天辟地的圣祖盤古，舍身創(chuàng)世后，遂得正果，是為玉虛宮的主人，眾仙之祖，地位極高，但具體形象的出現(xiàn)卻比太上老君要晚。據(jù)《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負(fù)圓光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時(shí)的“無極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽未判”的第一大世紀(jì)。故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的圣誕。長期以來，元始天尊受到了上至帝王圣賢，下至民間善男信女的虔誠崇拜。