據說，中國歷史上最早的整形技巧竟然是從唐朝楊玉環開始的，這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看吧中國古代的整容趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　中國古代的整容趣聞：

　　現今社會整容手術大肆流行，大家在對自己的容貌不滿意時都會想著去整容。但是，大家都以為整形美容是這幾年才發展起來的新生事物，其實不然，整形美容的歷史十分悠久，早在古代，整形美容就已具雛形，只是受歷史環境和藥物條件的限制，沒有得到更好的發展。在中國古代整容的技術就有了。

　　在古代人的意識里認為身體發膚受之父母，不敢損傷。所以，古代和近代的中國人都不曾要求施行整形美容手術。三國時期的名醫華佗雖有極高的外科技巧，但他施行的也都是促使創傷愈合、消除化膿感染和治療臟腑疾病的外科手術。這時整容手術沒有得到一點發展。

　　直到一個整容改變自己命運的女人 古代整容皇后，是她帶動了這個行業的發展。這個在歷史上被稱為嬌美動人的皇后是中國古代一個因為整容而改變自己命運的女人，也是第一個整容成功的典型例子。她就是因為整容后變得美麗才成為南梁蕭衍的妃子王源之，又榮升皇后。她的一生在中國后妃整容史上占據了舉足輕重的地位。

　　在我國古代詩人的詩句中，常把酒窩作為女性容貌美的象征。頰部的酒窩被東方女性認為是美的點綴，被西方人看作是女性魅力的標記。如今，隨著整形美容業的發展，人造酒窩已經可以達到以假亂真的程度。但是，你知道唐代就有人工酒窩嗎?

　　唐詩中有當面施圓靨的佳句;中國古代四大美女質疑楊玉環有著一笑傾城的美貌。書中記載她凝眸皓齒，笑靨如花;徐陵的《玉臺新詠序》中也有北地胭脂，偏開兩靨的贊語。所謂當面施圓靨，就是以某種化妝品在嘴角處加兩小點胭脂，取兩頰點妝靨之意，仿若酒窩一般。

　　但在中醫書中對靨又有類似痘痕之解，在《普濟方》和《衛生易簡方》等醫藥書籍中還有許多治靨方的記載。當然，無論靨字作何種解釋，都說明了其作為整形美容術的一種手法，至少在唐代已經被采用。

　　明清時期的整形美容術有了很大的發展，明代《瘍醫準繩》、清代《瘍醫大全》等醫籍中，都有關于唇裂修補術的記載。

　　清代顧世澄在《瘍醫大全》中記載：整修缺唇，先將麻藥涂缺唇上，以一鋒刀刺唇缺處皮，即以繡花針穿絲線訂住二邊皮，然后擦上調血之藥，三五日內不可哭泣與大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生滿，去其絲線，即合一唇矣。

　　從這一兔唇修補中，足見我國當時美容整形技術之水平。而在康熙二十七年間，琉球國曾派魏士哲醫生來到中國福州，向福州名醫黃金發學習唇裂修補術。

　　看到這，你知道了吧。原來整容手術是通過中國傳出去的，特別在古代還有這么多的成功案例。

　　楊貴妃簡介：

　　楊玉環，廣西容縣人(嶺南西道容州人氏)，十歲時其父楊玄琰，在蜀州司戶參軍任上病亡;楊釗(楊國忠)、楊玉環由其叔叔河南府士曹楊玄璬撫養;隨為官的叔叔四處漂泊。十三歲時，李林甫將楊玉環介紹給玄宗的兒子壽王李瑁。

　　唐天寶間.四門助教許子真《容州普寧縣楊妃碑記》記載有：“楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉兒。-------開元二十四年，明皇詔入內，號太真，大被寵遇。天寶間冊為貴妃。

　　《舊唐書.后妃列傳之一》

　　玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養于叔父河南府士曹玄璬。開元初，武惠妃特承寵遇，故王皇后廢黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭數千，無可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見。時妃衣道士服，號曰太真。既進見，玄宗大悅。不期歲，禮遇如惠妃。太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為“娘子”，禮數實同皇后。

　　《新唐書.后妃列傳之一》：

　　玄宗貴妃楊氏，隋梁郡通守汪四世孫。徙籍蒲州，遂為永樂人。幼孤，養叔父家。始為壽王妃。開元二十四年，武惠妃薨，后廷無當帝意者?；蜓藻速|天挺，宜充掖廷，遂召內禁中，異之，即為自出妃意者，丐籍女官，號“太真”，更為壽王聘韋昭訓女，而太真得幸。善歌舞，邃曉音律，且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專房宴，宮中號“娘子”，儀體與皇后等。

　　天寶初，進冊貴妃。追贈父玄琰太尉、齊國公。擢叔玄珪光祿卿，宗兄铦鴻臚卿，锜侍御史，尚太華公主。主，惠妃所生，最見寵遇。而釗亦浸顯。釗，國忠也。三姊皆美劭，帝呼為姨，封韓、虢、秦三國，為夫人，出入宮掖，恩寵聲焰震天下。每命婦入班，持盈公主等皆讓不敢就位。臺省、州縣奉請托，奔走期會過詔敕。四方獻餉結納，門若市然。建平、信成二公主以與妃家忤，至追內封物，駙馬都尉獨孤明失官。

　　它日，妃以譴還铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲驗帝意，乃白以殿中供帳、司農酒餼百馀車送妃所，帝即以御膳分賜。力士知帝旨，是夕，請召妃還，下鑰安興坊門馳入。妃見帝，伏地謝，帝釋然，撫尉良渥。明日，諸姨上食，樂作，帝驟賜左右不可貲。由是愈見寵，賜諸姨錢歲百萬為脂粉費。铦以上柱國門列戟，與铦、國忠、諸姨五家第舍聯亙，擬憲宮禁，率一堂費緡千萬。見它第有勝者，輒壞復造，務以環侈相夸詡，土木工不息。帝所得奇珍及貢獻分賜之，使者相銜於道，五家如一。

　　妃每從游幸，乘馬則力士授轡策。凡充錦繡官及冶?彖金玉者，大抵千人，奉須索，奇服秘玩，變化若神。四方爭為怪珍入貢，動駭耳目。於是嶺南節度使張九章、廣陵長史王翼以所獻最，進九章銀青階，擢翼戶部侍郎，天下風靡。妃嗜荔支，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師。

　　天寶九載，妃復得譴還外第，國忠謀於吉溫。溫因見帝曰：“婦人過忤當死，然何惜宮中一席廣為鈇钅質地，更使外辱乎?”帝感動，輟食，詔中人張韜光賜之。妃因韜光謝帝曰：“妾有罪當萬誅，然膚發外皆上所賜，今且死，無以報。”引刀斷一繚發奏之，曰：“以此留訣。”帝見駭惋，遽召入，禮遇如初。因又幸秦國及國忠第，賜兩家鉅萬。

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　　初，安祿山有邊功，帝寵之，詔與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。祿山反，以誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。帝欲以皇太子撫軍，因禪位，諸楊大懼，哭於廷。國忠入白妃，妃銜塊請死，帝意沮，乃止。及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計誅國忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：“禍本尚在!”帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下，裹尸以紫茵，瘞道側，年三十八。