民國(guó)時(shí)期圣誕節(jié)怎么過(guò)
民國(guó)時(shí)期圣誕節(jié)怎么過(guò)?民國(guó)民眾逛百貨、通宵跳舞、吃大菜，下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家民國(guó)時(shí)期圣誕節(jié)怎么過(guò)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p> 民國(guó)時(shí)期圣誕節(jié)怎么過(guò)：
作為中國(guó)開放較早的港口城市，上海一直是西方文化傳入中國(guó)的前沿陣地。歐美國(guó)家最為流行的節(jié)日——耶穌圣誕節(jié)，被開埠后定居上海的外國(guó)僑民帶入上海，并由此推至全國(guó)，掀開了它進(jìn)入華人世界的序幕。
華東師范大學(xué)劉芳在《制造圣誕》一文中說(shuō)，從清末上海開埠到20世紀(jì)早期，人們還處于對(duì)耶穌圣誕節(jié)的觀察階段。上海人民通過(guò)觀察租界里洋人放假、裝飾及彌撒等節(jié)日習(xí)俗，對(duì)耶穌圣誕節(jié)有所了解。但是了解過(guò)程中也有偏差謬誤，例如將耶穌圣誕節(jié)誤稱為“外國(guó)冬至”。
從20世紀(jì)20年代開始，耶穌圣誕節(jié)成為最熱鬧的狂歡節(jié)日，同時(shí)也是愛國(guó)人士宣揚(yáng)“和平”“博愛”和“犧牲”等革命精神的良好契機(jī)。1929年12月25日的圣誕節(jié)，長(zhǎng)沙海關(guān)署稅務(wù)司的摩爾根發(fā)出布告，允許海關(guān)工作人員在圣誕節(jié)這一天休假。
20世紀(jì)30年代以后，耶穌圣誕節(jié)儼然成為一個(gè)常規(guī)的節(jié)日，形成了以逛百貨、通宵跳舞、吃大菜為主的娛樂狂歡活動(dòng)。
在南京，一些大學(xué)生會(huì)聚集到學(xué)校體育館里，猜謎、唱歌。教堂里都會(huì)“張燈結(jié)彩”，想要過(guò)節(jié)的人們就會(huì)在晚上7點(diǎn)左右開始成群走進(jìn)教堂。他們不一定真的清楚圣誕節(jié)的來(lái)歷和儀式，但也會(huì)學(xué)外國(guó)人一起唱詩(shī)禱告。
不僅有人們的游樂狂歡，精明的商人也開始抓住機(jī)會(huì)，利用圣誕節(jié)兜售商品，試圖打造“購(gòu)物節(jié)”。圣誕節(jié)前幾天，一些商家就開始做準(zhǔn)備，窗戶上貼滿促銷的宣傳告示，但不會(huì)像現(xiàn)在一樣在門前擺放圣誕樹。1948年，中華圖書館刊發(fā)“介紹圣誕禮物”廣告，推銷名人字畫。湖南《大公報(bào)》則也有十分接地氣的商品推薦，肥皂、香煙，甚至跌打藥等商品也相繼搭上圣誕節(jié)的順風(fēng)車，連續(xù)在報(bào)紙上發(fā)布打折信息。
圣誕節(jié)簡(jiǎn)介：圣誕節(jié)(Christmas)，譯名為“基督彌撒”，西方傳統(tǒng)節(jié)日，在每年12月25日。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)，因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，故名“耶誕節(jié)”。
大部分的天主教教堂都會(huì)先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些____會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié);基督____一大分支——東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日。
圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門、馬來(lái)西亞和新加坡。圣經(jīng)實(shí)際上并無(wú)記載耶穌誕生日期，圣誕節(jié)是后人公定的。
據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為"耶穌"，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為"主顯節(jié)"(Epiphany)，亦稱"顯現(xiàn)節(jié)"，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬_習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著:"基督降生在猶大的伯利恒。"經(jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)，約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開始。基于此原因，羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣____化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide)，各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為"三王來(lái)朝節(jié)"，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著基督____泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派_，甚至廣大非基督_的一個(gè)重要節(jié)日。
在公元四世紀(jì)的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢，幫助三個(gè)女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。