歷史上劉備的第二夫人孫尚香的下場(chǎng)如何?真實(shí)歷史上的孫尚香是怎樣的?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家歷史上孫尚香的結(jié)局如何，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　歷史上孫尚香的結(jié)局如何：

　　劉備遇上的第二位女人是孫夫人。

　　劉備借助赤壁之戰(zhàn)的勝利，迅速搶奪勝利果實(shí)，在周瑜和曹操部隊(duì)互相撕咬的時(shí)候，偷偷占領(lǐng)了荊州南部郡縣。曹操退兵之后，劉備反倒成了獲利最大的人。孫權(quán)當(dāng)然不甘心，可是又不能馬上就撕破臉。為了維系幾乎崩潰的聯(lián)盟，孫權(quán)提出嫁妹，劉備當(dāng)然樂(lè)意，雙方一拍即合。

　　孫夫人家有錢(qián)，更有權(quán)。在孫夫人心中，在東吳人心中，整個(gè)荊州都是孫夫人的陪嫁。而孫夫人來(lái)到劉備身邊之后，自然也是正室。甘夫人此時(shí)還活著嗎?不清楚。不過(guò)從甘夫人死的時(shí)候安葬在南郡看，甘夫人死亡時(shí)間應(yīng)該在劉備奪取荊州南郡之后。而208年11月發(fā)生赤壁之戰(zhàn)，209年10月孫權(quán)嫁妹，時(shí)間不過(guò)一年。如果說(shuō)追隨劉備奔波勞碌一輩子，臨死還要看著劉備娶新人入門(mén)，還騎在自己頭上做夫人，那可是人間慘劇。

　　劉備和孫夫人結(jié)婚，是純粹的政治婚姻，雙方各取所需，而劉備收獲更大，若是孫權(quán)在劉備奪取荊州之初，傾全力攻打劉備，劉備必定無(wú)法抵擋。當(dāng)然如果那樣的話，孫權(quán)也必然被曹操抄后路給干掉。娶了孫夫人之后，劉備和孫權(quán)兩家就是名副其實(shí)的姻親，劉備也就有了喘息之機(jī)。

　　起兵二十年來(lái)一直投靠他人的劉備終于有了一塊自己的地盤(pán)。短短兩年功夫，劉備就大力起用荊州士林英杰，牢牢掌握了荊州局面。看蜀漢建國(guó)之后的主要班底，高層幾乎都是清一色的荊州集團(tuán)中人，這些人大都是209年到211年寶貴的兩年時(shí)間劉備招攬的人才。

　　211年，劉備借口幫助劉璋打擊張魯，入川奪取地盤(pán)。214年，劉璋投降，劉備正式入主益州。就在這一年，孫權(quán)派遣戰(zhàn)艦來(lái)到荊州邊界，命令孫夫人回家。甘夫人時(shí)候，阿斗由孫夫人撫養(yǎng)。孫夫人當(dāng)時(shí)想把阿斗也帶走，消息傳來(lái)，諸葛亮大吃一驚，急忙命令趙云和趙飛快船追趕，在江中攔截到孫夫人，逼迫孫夫人留下阿斗。之后孫夫人就下落不明，據(jù)說(shuō)歸吳之后不久就郁郁而終。

　　孫尚香簡(jiǎn)介：

　　孫氏(戲劇中名孫尚香)，吳郡富春(今浙江富陽(yáng))人，東漢末年討虜孫權(quán)之妹，左劉備夫人。

　　孫尚香才智敏捷，性格剛強(qiáng)，有其諸兄之風(fēng)。

　　赤壁之戰(zhàn)后，嫁給左劉備。常以侍婢百余人持刀護(hù)衛(wèi)，劉備每與相會(huì)，常恐遭遇不測(cè)。

　　建安十七年，劉備入蜀，孫權(quán)派人接回孫夫人，孫夫人想將劉禪一并帶走，被牙門(mén)趙云奪回。此后不詳。

　　據(jù)史料文獻(xiàn)所悉，孫堅(jiān)育有五子二女，而長(zhǎng)女已嫁給曲阿人弘咨，所以普遍所認(rèn)知的孫夫人應(yīng)為次女。

　　關(guān)于孫尚香的一生有許多種的說(shuō)法。但無(wú)論歷史上是哪種真正的結(jié)局，讓后人值得肯定的是，孫尚香是紛亂的三國(guó)時(shí)期中一名杰出的女英雄。在她的身上，無(wú)不體現(xiàn)出“巾幗不讓須眉”的女子英雄氣概。

　　正史《三國(guó)志》中并沒(méi)有提到孫夫人的真實(shí)姓名。而在小說(shuō)《三國(guó)演義》中有提到孫堅(jiān)之女名曰孫仁，而后文出現(xiàn)的孫夫人則顯然是這位孫仁。不過(guò)，裴松之在給《三國(guó)志》作注時(shí)曾提到孫仁乃是孫堅(jiān)庶子孫朗的別名，也就是說(shuō)，孫仁其實(shí)是一位男子。顯然，《三國(guó)演義》對(duì)于這一點(diǎn)是誤記了。

　　至于“孫尚香”這個(gè)名字，據(jù)說(shuō)最早是在戲劇《甘露寺》(又名龍鳳呈祥)和《別宮·祭江》當(dāng)中出現(xiàn)的，而這個(gè)名字的主人也明顯就是《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》中的孫夫人。而現(xiàn)在為一般人所熟知的名字，也正是這個(gè)歷史上并不存在，只在戲劇當(dāng)中出現(xiàn)的孫尚香。

　　“孫安”則是出現(xiàn)在戲曲《兩軍師隔江斗智》中。