王允和貂蟬到底是什么關(guān)系?他們關(guān)系真的純潔嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家王允和貂蟬是什么關(guān)系，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　王允和貂蟬是什么關(guān)系：

　　那么，王允和貂蟬之間是不是真的那么純潔呢?他們之間究竟是什么關(guān)系?

　　在世人心中，王允是漢末忠臣，為了剿滅董卓，把自己心愛的歌姬，據(jù)說是當(dāng)成女兒來養(yǎng)的貂蟬獻(xiàn)給了董卓，并巧施連環(huán)計(jì)，挑撥董卓和呂布之間的關(guān)系。最終使得呂布?xì)⑺蓝浚チ硕窟@個(gè)亂國奸臣。

　　貂蟬本是王允府中一歌姬，色藝雙絕，王允把她看成是親身女兒。其實(shí)，這都是假話。當(dāng)貂蟬初次登場，在園中長吁短嘆，王允作何反應(yīng)：“賤人將有私情耶?”一個(gè)父親會(huì)對女兒這么說話嗎?并且看到人家女孩子長吁短嘆就懷疑有私情，為什么?因?yàn)橥踉首顡?dān)心貂蟬有私情。貂蟬不過是一個(gè)歌姬，王允培養(yǎng)貂蟬最終的目的就是送給別人當(dāng)禮物，自然不能讓外人占了先。父女的情分，只不過是讓貂蟬對王允更加死心塌地的籌碼而已。當(dāng)貂蟬表示，自己是為了相幫王允，為國效命而感傷時(shí)，王允非常激動(dòng)。

　　王允很小心，讓貂蟬來到密室，把所有仆婦都叫出去，然后對貂蟬下拜，懇請貂蟬為了天下蒼生獻(xiàn)身，說的冠冕堂皇。而當(dāng)貂蟬一口答應(yīng)時(shí)，王允卻又遲疑了，說“事若泄漏，我滅門矣。”王允以小人之心度貂蟬之腹。當(dāng)貂蟬表示自己不報(bào)王允的大義，必將死于萬刃之下，王允才再次拜謝。

　　王允獻(xiàn)上貂蟬，是一場政治投機(jī)。萬一失敗，只要將責(zé)任全部推到貂蟬身上。況且，王允獻(xiàn)上貂蟬，并非要貂蟬刺殺董卓，只要貂蟬不泄密，而董卓和呂布之間不可能當(dāng)堂對質(zhì)，穿幫的幾率幾乎沒有。而自己對貂蟬有養(yǎng)育之恩，有父女之情，有國家大義，貂蟬已經(jīng)答應(yīng)絕對遵守秘密。萬一成功，那自己必將成為鏟除國賊的大功臣。

　　王允很幸運(yùn)。有好色的呂布的勇武，有好利的李肅的利嘴，還有無數(shù)被董卓暴政欺壓到忍無可忍的朝廷官員的支持，王允成功除去董卓，成為洛陽一把手。

　　董卓除去之后，貂蟬就銷聲匿跡。或許死亡，才是保守秘密的最好方式。

　　關(guān)于貂蟬的歷史趣聞：

　　歷史上的絕色美女太多，說不清誰最美，她們都有著離奇的傳說，也有著纏綿悱惻的故事，香艷或凄美，無不讓后人羨慕。

　　英雄愛江山更愛美人，項(xiàng)羽因?yàn)橛菁Ф悴磺?，終被十面埋伏，自刎于烏江，而他的虞姬這個(gè)楚漢時(shí)期的第一美女也為他殉葬而死，演繹出霸王別姬這一流傳千古的經(jīng)典凄美愛情生死別離。

　　跨越漢朝，幾百年后英雄美人的悲劇再次上演。這里要說的是呂布的夫人貂蟬。呂布是五原郡九原縣人(今內(nèi)蒙古包頭九原區(qū))。根據(jù)《米脂縣志》記載：三國時(shí)的天下美人貂蟬是他的夫人，稱貂夫人。

　　貂蟬是我國傳說中的四大美女之一，山西忻州人，生活在東漢末年，生卒年不可考證。關(guān)于貂蟬的記載和故事絕大多數(shù)是以故事或戲曲的形式流傳下來的，因而她最為成謎，這也是筆者為何要寫她的原因，因?yàn)殛P(guān)于貂蟬的謎底絕對有著超乎想象的答案。

　　在小說《三國演義》中羅貫中創(chuàng)作出了一個(gè)完整的貂蟬形象，在呂布與曹操的下邳一役后，呂布被曹操所殺，曹操令人將貂蟬和呂布其他家人一同押回許昌，從這之后貂蟬的結(jié)局便成了謎。

　　關(guān)于貂蟬的生世野史中有這樣的交待，姓霍，無名，自幼才華出眾被選入漢宮，成為掌管頭飾冠冕的女官，稱為“貂蟬官”。后因躲避董卓造成的宮亂逃出皇宮，在逃亡中被司徒王允收留，并收為干女兒，也正是因此王允成了歷史上最有名的干爹。

　　還有另一種野史的說法，說是貂蟬被曹操待回許昌后做為侍女一直在曹操身邊，后來曹操招降關(guān)于，送了十個(gè)美女給關(guān)羽，貂蟬就在這十個(gè)里面，曹操要她們?nèi)ス匆P(guān)羽，當(dāng)關(guān)羽聽到貂蟬報(bào)了姓名后感念其對呂布的忠義，揮手讓她離去，貂蟬明白關(guān)羽的意思，回到房中后就上吊自殺了。至于后人說關(guān)羽月下斬貂蟬是戲說，但在這個(gè)版本的流傳中貂蟬的死確實(shí)與關(guān)羽有關(guān)。

　　歷史學(xué)者對貂蟬的研究一直存有爭議，普遍認(rèn)為真正的歷史上不存在貂蟬這樣的人，她的形象多是后人的杜撰到明朝時(shí)經(jīng)有羅貫中統(tǒng)一加工整理創(chuàng)作出來的小說人物。

　　在筆者看來，在小說《三國演義》中最后一次提到貂蟬是在白門樓上，自此之后貂蟬便再?zèng)]有出現(xiàn)在小說中，原因很簡單，至此貂蟬的歷史價(jià)值已經(jīng)被榨干，作為一個(gè)女人她在歷史上已經(jīng)沒有價(jià)值了，就連野史中的“關(guān)羽斬貂蟬”，其價(jià)值也是勾引關(guān)羽。

　　作為一個(gè)女人在末年戰(zhàn)亂中是可悲的，唯一值得慶幸的是這樣一個(gè)悲天憫人的絕色女子幸虧是杜撰出來的，倘若歷史上真正有這樣一個(gè)生世命運(yùn)悲慘的絕色女子，那簡直就是歷史的罪過。