呂不韋(前292年—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋。戰國末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國丞相，衛國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。你知道他是怎么死的嗎?一起來看看小編給大家精心準備的資料，歡迎閱讀!

　　呂不韋之死

　　(前292年——前235年)，姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽(今河南省安陽市滑縣)人。戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。從一名大商人到秦國的大丞相，亂世英雄呂不韋是如何一步步走上政治舞臺的?

　　坐擁千金的家產的呂不韋是陽翟的大商人，當時秦安國君有二十幾個孩子，其中異人子楚在趙國當人質，生活困窘，而在趙國邯鄲做生意的呂不韋見到子楚非常高興，說子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇，一來二去，子楚便視呂不韋為心腹。呂不韋把賭注押在這位公子身上，他出資協助子楚助其結交賓客，又游說華陽夫人的姐姐，讓華陽夫人在安國君面前說子楚好話，最終決定立子楚為繼承人，后呂不韋又將自己的姬妾趙姬賜給他。在江山和美人之間，呂不韋更清楚自己要的是什么，趙姬是他的伸向權力的工具，呂不韋將趙姬作為一件玩物送給子楚，又與趙姬商議淫亂后宮，導致莊襄王每日沉溺聲色不能自持，結果安國君繼秦王位加冕才三天就突發疾病去世了，子楚繼位。繼位后呂不韋更是加劇了在權力上的斗爭。公元前249年，任命呂不韋為丞相，此時的呂不韋權傾朝野，呼風喚雨，離尊貴的王位是咫尺之遙，在呂不韋設計下子楚繼位三年后就死去，太子趙政繼立為王，尊奉呂不韋為相邦，稱他為“仲父”

　　秦王趙政，深知呂不韋和趙姬的交情，知二人關系不簡單，此時呂不韋權力甚大而趙姬淫亂宮中搞得后宮烏煙瘴氣，趙政對這二人是十分不滿的，于是想殺掉相國呂不韋，先后免去呂不韋相國的職位，又把呂不韋遣出京城，秦王政十二年(公元前235年)他派人給呂不韋送了一封信，徹底否定呂不韋的政治地位和親情關系。呂不韋無力辯駁，他只能感嘆自己的命運不濟，因怕秦王殺害自己不久便喝下毒酒自殺。

　　對于呂不韋來說，政治本來于他只是牟利的工具，玩著玩著他卻當真了，放棄了商人的本分與初衷，卻又缺乏職業政客那種破釜沉舟的決心與狠勁;桑弘羊雖然終身為官，畢竟只是商人家庭的子弟，官當得久了，他居然真以為自己成為這個政權的一部分，以至于要鞠躬盡瘁。

　　呂不韋之死——秦朝的一次蜀地移民潮

　　公元前316年，秦滅巴蜀，將巴、蜀納入了自己的地盤。此時，秦國正在進行曠日持久的統一戰爭，對巴、蜀的改造成為秦人統一道路上的一個重要里程碑。

　　自秦惠文王始，一直到秦始皇時期，近一個世紀的移民使蜀地成為了一個熱點。政治上，秦王三立三殺蜀侯;經濟上，秦人在巴蜀兩地征收重稅，使巴人一度反叛。在秦國統一六國的歷史進程中，巴蜀兩地的作用是無可替代的。

　　公元前314年，蜀地出現了一次移民浪潮。往日僻靜的蜀道出現了一批又一批的長途跋涉者，他們之中，有秦國相國呂不韋，有富可敵國的趙國卓氏、魯國程鄭，也有一些衣衫襤褸，戴著鐐銬的罪犯。自公元前314年始，這樣的遷徙幾乎沒有停止過，持續了一個世紀左右，究竟是誰策劃了這次空前的大遷徙?

　　為了戰爭大量移民公元前300多年的一天，一隊風塵仆仆的遠行者跋涉在崎嶇險峻的蜀道上，“難于上青天”的蜀道令他們吃盡了苦頭。離目的地成都還有一段遙遠的距離。他們并非在進行一次旅行，而是一次無奈的流亡。他們之中，有秦國百姓、趙國、魏國的達官貴人，還有一些戴著鐐銬的犯人，甚至還有戰國年間赫赫有名的秦國相國呂不韋。

　　相國、達官貴人、老百姓、犯人組成的似乎是一支一支近乎天方夜譚的隊伍，然而，對漢中至蜀地沿途的百姓來說，這早已不是一個希罕的景象了。自公元前314年以來，這條蜀道上幾乎終日可以看到這樣的遷徙隊伍，原本人煙稀少的蜀道此時成了一條繁忙的交通要道。

　　強大的秦國令他們走在了一起。秦將司馬錯建議秦王滅蜀，便是欲將水土豐饒、百姓富足的蜀地作為大后方，為秦王朝的統一道路提供充足錢糧。滅蜀后，如何改造蜀地擺在了秦人面前。秦人立蜀侯為傀儡，是為政治改造;筑造成都城，是為軍事改造;而延續時間最長，最興師動眾的則是經濟改革。

　　此時的秦國正力敵六國之師，急切需要巴、蜀為它的統一道路提供后援。統一是軍事實力的角逐，也是國力的比拼，強大的軍隊加雄厚的國力才是真正的王者。而移民，便是為經濟改革服務的。

　　基于此，秦惠文王一紙令下：六國王公貴族、地主富賈，與秦人為敵、不守法紀者，舉家遷徙至蜀;秦國國內作奸犯科者，流放至蜀。秦惠文王死后，他的法令被子孫延續下來，長達一個世紀的遷徙，數以萬計的移民，構成了巴蜀歷史上第一次大規模移民浪潮。

　　相國落難商賈暴富秦對蜀的首次移民發生在公元前314年，《華陽國志》記載，鑒于蜀地“戎伯尚強”，“乃移民萬家實之”。這次移民規模浩大，按照一家五口計算，大約有5萬人之多。移民們大多來到成都，也有一些就在入蜀沿途扎根安居。

　　事實上，這5萬人只是先行者，直到始皇嬴政當政，轟轟烈烈的遷徙仍在有條不紊地進行著。

　　對大多移民來說，這次艱難的遷徙無異于一次永別。蜀地遙遠，離開故鄉與家中的親人，這輩子都不知道能不能再回故土。而對蜀地，他們大多人是陌生的：那里會有肥沃的耕地么?聽說蜀人“左言”，講起話來難懂無比，外鄉人很難聽清楚，蜀人會跟家鄉人一樣淳樸么?旅途的勞累以及前途未卜的失落，籠罩在這些移民心頭。

　　伴隨著秦朝軍隊的南征北伐，一批又一批移民背井離鄉。公元前238年，遷徙隊伍中出現了一個大人物的身影——呂不韋，此時的呂不韋被嬴政罷職流放，自是牢騷滿腹。他本是一介商人，年輕時的一單生意造就了他一生的富貴。

　　貴為相國、文信侯的呂不韋曾經權傾一時，但是他的門客揚言造反，被嬴政誅殺，呂不韋也難逃其咎，被貶居蜀中。呂不韋眼看自己經營了幾十年的政治生意血本無歸，在蜀地又不知道將受到何種待遇，悲難自禁，絕望之中飲鴆自盡，死在了入蜀的路上。呂不韋或許是這些移民中最赫赫有名的一位，他將政治當作生意來做，破產后也只能選擇一個商人最極端的抵抗方式。

　　隨著呂不韋的下臺，他的家人和眾多門客也成了秦王朝流放的對象，大量的流放以致最后形成了一個獨特的刑罰。《漢書》記載說：“秦法：有罪，遷徙之于蜀漢。”可見當時遷入蜀地罪人之多。除此以外，一些富商大賈也成了秦王遷徙的對象。

　　富商大賈們來自趙、魏、楚等國，家有千金之財，皆是當地望族。秦滅六國后，他們已是秦人的掌中之物。這些人有錢有勢，秦人生怕他們留在故土滋事，便將其發配至蜀。這正中他們下懷，強留在故土與秦人為敵并不會有什么好結果，到了西南腹地成都平原，秦王朝鞭長莫及，反能一心經商，安享太平。

　　趙國卓氏的話頗能代表商賈們的心理，他說：“吾聞岷山下之沃野，下有蹲鴟(即芋頭)，至死不饑。……民工于市，易賈。乃求遠遷。”趙國卓氏主動要求入蜀，可見他認為遷入成都并不是什么壞事。

　　趙國卓氏來到臨邛(今邛崍)，見臨邛山中多產鐵礦，卻無人開采，不由大喜過望，隨即大量招攬滇、蜀兩地百姓上山采礦，交由隨行的鐵匠鑄鐵。卓氏采礦，只需上繳政府少許銀兩，是一本萬利的行當。

　　戰國年間，鐵器在蜀地尚不流行，卓氏的鐵器因而極受蜀地百姓歡迎。幾年下來，趙國卓氏富甲天下，單家中仆僮就有千人之多。魯國程鄭也靠在臨邛鑄鐵發家，富比卓氏。鑒于此，晉人常璩在《華陽國志》中說他們“富絳公室，豪過田文”，田文就是戰國門下有門客3000的齊國孟嘗君，由此可見卓氏、程鄭的派頭。

　　而對普通百姓來說，除了遠離故鄉，他們的生活與從前是沒有太大區別的。到了蜀地，有人分得幾畝薄田，日作暮休;有人在成都城以經商謀生，祖傳的手藝在故土并不希罕，到了蜀地卻成了一門絕活。慢慢的，他們過上了定居生活，許多人與蜀地女子結婚生子，儼然成了半個蜀人，有生之年再也沒有走出過蜀地。耳濡目染，他們漸漸已經能聽懂蜀人的“左言”，蜀人對他們的小篆也不再陌生。

　　這一切無疑是秦王最希望看到的。秦王大規模移民，除了對付六國豪強外，也希望蜀地藉此得到開發，蜀人與秦人盡快融合，早日消除敵對情緒，成為秦王朝的大后方。見效果不錯，秦人進一步廢除巴蜀文字，在蜀地大力推行小篆。

　　客死蜀地的軍人與這些移民同時來到蜀地的，是大規模的秦國軍隊。蜀國新亡，遷徙入蜀的豪強、犯人隨時可能造反滋事，并不能令秦王完全放心。在秦王的授意下，秦將陳壯、張若、張儀先后率大軍至蜀。不難想象，這支深入蜀地的秦軍是秦國最精銳的部隊之一。

　　然而，令世人感到驚奇的是，在迄今可以查閱的秦國官方史料中，卻未曾提及過這支秦軍的情況。在秦漢，為國戍守四方的將士往往能得到國家的最高榮譽，為何秦國史官沒有記載這批戍守遠方的將士?難道他們曾是秦王朝的最高機密?戰國時期，秦國軍隊曾經帶著鹽和長戈走到了中國許多地方，這支入蜀的秦軍顯然只是他們中的一小部分。

　　世人已無法通過史料來獲悉這批神秘來客的信息，秦國士兵直到1992年方才揭開他們的神秘面紗。1992年3月，在成都龍泉驛，上百座墓葬井然有序地排列在近萬平方米的區域中。墓主的身份很快水落石出，他們正是2000多年前戍守蜀地的秦國士兵。

　　墓葬分為四個區，可能代表了軍隊中的不同兵種，朝向正東西方。歷史上，墓葬的朝向往往能代表死者臨終前的某些信仰與愿望，古蜀人的墓葬就是北偏西朝向故土岷山的。秦在蜀的東北方，顯然，這支戍守蜀國的秦軍許多人到死都沒能回到故土，無休無止的戰爭耗盡了他們的青春。而另外一些士兵可能不幸戰死沙場。他們死后的墓葬一律朝向東方，朝著故鄉秦國。

　　墓坑全部是土穴結構，上寬下窄，墓室凹凸不平，布置得非常潦草。幾塊槨板象征性地置于墓坑中，所謂槨板，是古代一種連棺材都算不上的葬具，古時無錢下葬的人才用這種簡單的葬具敷衍了事。由此看來，秦國士兵的地位并不高。數以萬計的秦國士兵來到蜀國，死后只能以最卑微的方式安葬。

　　墓葬出土遺物揭露了秦國士兵的生前生活。鋒利的銅矛是他們的兵器，眾多圓底陶罐和尖底盞或許是餐具。銹跡斑斑的“秦半兩”零星散落在尸骨旁邊，多則二三百枚，少則幾枚。“秦半兩”是秦王朝的官方貨幣，這些“秦半兩”看來已是士兵們一生的積蓄。墓葬中除了兵器、陶器、錢幣，還有鐮刀、斧頭和鑿子。

　　顯然，士兵們不但要衛戍蜀地，還需自給自足，從事勞動生產。這并不奇怪，秦始皇曾向嶺南派遣過多達50萬的戍邊部隊，這些將士最后幾乎通通脫下甲胄，與當地土著融合了。這支來到蜀地的特殊移民，說不定最終也扎根在了蜀地，與蜀人融合在了一起，他們已經入鄉隨俗，用蜀人特有的圓底罐、尖底盞海吃海喝，一些人還用上了色彩鮮艷的漆器。

　　曾經水火不容的蜀人和秦人此時相互影響，敵對早已成了過去，文化的統一和融合才是戰爭的根本目的。