教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中。以下是小編整理的有關(guān)愛的教育名言，歡迎大家閱讀。

有關(guān)愛的教育名言精選10句：

一、 學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。 作者:布魯姆

二、 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。作者:柏拉圖

三、 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。 作者:馬卡連柯

四、 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。 作者:馬卡連柯

五、 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。 作者:馬克思,恩格斯

六、 不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。作者:馬卡連柯

七、 傳家萬世皆宜勤;教子千方首為德。 作者:《格言對(duì)聯(lián)》

八、 德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省Ｗ髡?洛克

九、 大德不官，大道不器，大信不約。 作者:《禮記·學(xué)記》

十、 如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。作者:蘇霍姆林斯基

有關(guān)愛的教育名言大全：

一、 教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。 作者:葉芝

二、 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 作者:培根

三、 作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。 作者:蒙田

四、 一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問 作者:詹·馬修斯

五、 智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。 作者:諺語

六、 理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。作者:蒙田

七、 寵子未有不驕，驕子未有不敗。 作者:(清)吳楚材

八、 教育能開拓人的智力 作者:賀拉斯

九、 愛人吧!對(duì)人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無比!做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。作者:蘇霍姆林斯基

十、 我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 作者:葉圣陶

十一、 在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。 作者:馬卡連柯

十二、 師者，人之模范。 作者:楊雄

十三、 勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了青年，會(huì)使聰明人也變成傻瓜。作者:徐特立

十四、 學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。作者:馬寅初(現(xiàn)代學(xué)者教育家)轉(zhuǎn)引自年月日《北京晚報(bào)》

十五、 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德 作者:赫爾巴特

十六、 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 作者:赫爾巴特

十七、 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。 作者:愛迪生

十八、 做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。 作者:陳鶴琴

十九、 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。作者:蘇霍姆林斯基

二十、 問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。 作者:盧梭

二十一、 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè) 作者:夸美紐斯

二十二、 創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。 作者:別林斯基

二十三、 發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會(huì)問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 作者:陶行知

二十四、 志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。作者:蘇霍姆林斯基

二十五、 教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感。作者:蘇霍姆林斯基

二十六、 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。 作者:《禮記·學(xué)記》

二十七、 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。作者:蘇霍姆林斯基

二十八、 家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。 作者:(明)呂近溪

二十九、 名字有什么關(guān)系?把玫瑰花叫做別的名稱，它還是照樣芳香。 作者:莎士比亞

三十、 教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

三十一、 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。 作者:蘇霍姆林斯基

三十二、 沒有愛，就沒有教育。 作者:蘇霍姆林斯基

三十三、 幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。作者:休漠

三十四、 子以四教：文行忠信。 作者:(春秋)孔丘

三十五、 “蒙以養(yǎng)正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。 作者:(宋)張載

三十六、 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于惰。 作者:韓愈

三十七、 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》

三十八、 當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的具有自己的志向自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。作者:贊科夫

三十九、 為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。作者:贊科夫

四十、 教也者，長善而救其失者也。 作者:《禮記·學(xué)記》