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中國第一詩人屈原事跡篇1

據《史記》記載，屈原是楚懷王時的大臣，因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作《懷沙》后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。

據說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫尸身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。

據說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來紀念屈原。

屈原曾經寫了很多優秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄托了無限的深情。后來人們認為屈原是一位我國古代杰出的愛國詩人。

中國第一詩人屈原事跡篇2

屈原(前 340～前 278)，名平，字原，戰國時代楚國人，是我國文學史上第一個偉大的詩人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問》等。 他的作品富有獨創性和浪漫主義色彩，對我國古代詩歌的發展產生過極其深遠的影響。 少年時代，屈原家住山上，每天

屈原(前 340～前 278)，名平，字原，戰國時代楚國人，是我國文學史上第一個偉大的詩人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問》等。

他的作品富有獨創性和浪漫主義色彩，對我國古代詩歌的發展產生過極其深遠的影響。

少年時代，屈原家住山上，每天讀書必須跨過湍急的溪水，穿過蒼蒼林莽到山下的樂平里。他早去晚歸，家里人很不放心，媽媽常讓姐姐屈須到書房去接他。

一天，濃重的夜色籠罩著山頭，屈原還沒有回來。屈須到山下書房問塾師，知道弟弟背完晚書，第一個離開書房回家了。屈須返回家里，屈原還沒回來。媽媽著急了，連忙求鄰居幫忙到溪澗和后山上去找。結果，到處不見屈原的影兒。媽媽失望地回到家，一進門，卻看見屈原正吃飯呢。問他剛才到哪兒去了，他只是笑笑，就是不說話。

這件事引起了姐姐的`好奇。第二天下午，屈須早早趕到書房，等弟弟背完晚書，便悄悄地跟在后邊。穿過樹林，越過溪流，她跟著，跟著，只見屈原在溪旁一閃，不見了。屈須以為弟弟回家了，可是到了家里，才知道弟弟并沒有回來。屈須更加奇怪，就又返回去找弟弟。

原來，小溪旁邊有一個天然巖洞，每天放學以后，屈原總要鉆進這個巖洞里刻苦讀書。這個巖洞雖然不大，但景物別致：洞壁如浮雕圖案，花鳥蟲草，情態各異;洞頂懸掛著石鐘乳，千姿百態，水順著鐘乳石尖一滴一滴地滴下來，叮咚叮咚，猶如玉落銀盤，更顯得洞里幽靜深邃。這天，屈原照例走進洞里，來到他早已支好的石桌石凳旁邊，把小藤包放在桌上，掏出書本，端坐在凳子上，低聲背誦起來。他哼著哼著，不禁聲音漸漸激昂起來，音韻深沉，宛如驚濤拍岸……過了一會兒，他義坐下來，雙手托腮，疲憊地閉上雙目。恍惚間，屈原看見一個人影從石縫中走出來，提著衣裙，飄飄悠悠地來到屈原身旁，舞著長袖，向他施禮，然后捧著一疊厚厚的書簡獻給他。屈原不由心中一怔：難道真是仙女面傳天書嗎?他急忙參拜仙女，接過書一看，原來是一部《楚聲》。“漁夫歌”“五谷調”“砍柴曲”“蠶花謠”“越人歌”……盡是楚國各地民歌民謠。屈原驚疑道：“人間煙火之事，上天如何知道?”他分外激動，再拜仙女，低聲問道：“好詩向誰求?請仙姑賜教。”

說完，抬頭一看，眼前仙姑已不知去向，手中天書也無影無蹤。半晌，聽見一女子的聲音：“真詩乃在民間!”這聲音把屈原弄懵了。“仙姑在哪里?”

屈原驚叫著，回頭一看，原來是姐姐屈須。屈須尋到洞里，見弟弟打盹，說著夢話，便答了一句，這才使屈原從迷夢中清醒過來。

屈須一邊責備弟弟，一邊拉著他向洞外走。一出洞，姐弟倆便聽見山上傳來丁丁(zhēng)的伐木聲和悠揚的山歌聲。屈原央求著：“好姐姐，咱們聽一會好嗎?”姐弟倆坐在溪邊，只聽見： 河水清清喲，波汶像連環 栽秧割稻你不管喲，憑什么千捆萬捆往家搬?…… 屈原聽到這歌聲帶著無比的憤怒和怨恨，深深地感嘆道：“果真‘好詩在民間’。”他邊聽邊記，記好了就讀給姐姐聽，直到很晚了才回到家中。

從此，屈原常找樵夫、獵人、漁翁、蠶女、巫師等采集民間歌謠，并在小溪旁這個巖洞里加以整理、吟詠。這為他后來創造出文學的一種形式-騷體，打下了堅實的基礎。

屈原以后官至三閭大夫，因直諫而遭貶。他愛國的抱負無法施展，于公元前 278 年農歷五月初五，投汨羅江而死。

中國第一詩人屈原事跡篇3

楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到秦國相會，當面訂立盟約。

大夫屈原對楚懷王說：“秦國強暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，準上他們的圈套。” 可是懷王的兒子卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們為了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。如今秦國愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。” 楚懷王聽信了兒子的話，就上秦國去了。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。秦昭襄王把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。大夫屈原勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了一些大臣的仇視。

屈原抱著救國救民的志向、富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以后，經常在汨羅江(在今湖南省東北部，汨音mì)一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。

有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎?怎么會弄到這等地步呢?”屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人;許多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。我聽人說過，剛洗過頭的人總要把帽子上的灰塵撣干凈，剛洗過澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我( )跳進江心，葬身于魚腹中，( )能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。漁父和附近的莊稼人很難受，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。

到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，人們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗。人們把每年農歷五月初五稱為端午節。

屈原死后，留下了一些優秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄托了無限的深情。后來人們稱屈原是一位我國古代杰出的愛國詩人。

中國第一詩人屈原事跡篇4

戰國七雄為爭城奪地，互相殺伐，連年混戰。那時，楚國的大詩人屈原，見百姓深受戰爭之苦，十分痛心。他立志報國為民，勸任用賢能，愛護百姓，很得的信任。

當時秦國最強大，時常攻擊其他六國。屈原親自說服各國聯合對付秦國。懷王十一年，楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。聯盟的力量，阻止了強秦的擴張。因此，屈原得到了懷王的重用。可是這些都遭到了以公子子蘭為首的一些貴族的嫉妒和忌恨，他們不斷使用各種伎倆來陷害屈原，懷王對屈原漸漸不滿起來。秦國利用這一時機來離間齊楚兩國，最終達到拆散聯盟的目的。受到挑撥離間的懷王不再信任屈原，把他逐出宮外。

屈原看到懷王被小人和秦國蒙蔽，眼看楚國就要受難，十分痛心，他死也不愿意看到楚國遇到危險。他一直認為懷王會醒悟過來分清是非的。可是懷王卻不再召見他，他越來越憂愁，常常徹夜不眠。寫出了屈原對楚國的憂愁和自己的怨憤。結果這部長詩又成為小人們的攻擊證據，說屈原把懷王比做桀紂。懷王一怒之下，撤掉了屈原的官職。無奈之下，屈原搬出了郢都。可是他怎么能放得下楚國的百姓呢!楚國果真被秦國欺騙，并且能放得下楚國的百姓呢!楚國果真被秦國欺騙，并且遭到秦、齊兩國的夾攻，秦兵占領了楚國的漢中地區。屈原聽到這些消息，心急如焚，決定趕回郢都，設法抵抗秦國。懷王命令屈原出使齊國，恢復聯盟。經過一番談判，齊王答應撤回助秦攻楚的齊兵。屈原還未返國，就得到了秦楚議和的消息。他怕懷王再受欺騙，連忙辭別了齊王，趕回楚國。懷王受到寵妃鄭袖、公子子蘭等人的挑唆，任屈原為三閭大夫，不必進宮，立刻赴任。

屈原走了，聯盟不久又解散了。從懷王二十七年起，秦國不斷地對楚國發動戰爭。楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。懷王三十年，秦兵占領了楚國北部的八座城池。秦王來信，請懷王到秦國武關地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王前思后想，最后決定去會談。得知這一消息的屈原連夜趕去攔截懷王，大聲痛哭勸阻懷王前往秦國，受到上官大夫靳尚的阻止，結果懷王和500人馬一到武關，就被秦國扣留，并被送往咸陽。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王，自己掌握國政，任命子蘭做管理全國軍政的令尹。屈原拼死趕到郢都，要求頃襄王恢復六國聯盟，憑借強大的求頃襄王恢復六國聯盟，憑借強大的實力，向秦國討回懷王。子蘭等人驅逐屈原出都，并且不許屈原再回郢都。

頃襄王三年時，懷王死了。屈原要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會，設法聯合其他國共同對付秦國，頃襄王全然不聽他的建議。屈原于是就日夜在宮門前痛哭，期望能打動頃襄王。鄭袖叫子蘭來斥罵屈原，命屈原趕緊回去，否則就要押送他。屈原厲聲大罵子蘭是秦國的奸細，是他們這些小人把楚國鬧成這個樣子的。

鄭袖叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，把屈原流放到江南，永遠不準過江。屈原到了被流放的陵陽，日夜心煩意亂，最后決定出國。他走了幾天，到了楚國的邊境，又躊躇起來。他認為自己是楚國人，死也要死在楚國的土地上。他回到陵陽住了9年，感覺到沒有回郢都的希望。楚國局面越來越壞的消息不斷傳來，使他坐立不安。愛國的火焰在他心里燃燒，可自己又無能為力。他只能每天在山邊湖旁踱來踱去。滿腹的憂愁憤恨，都匯成了一個個詩篇。他越來越老了，但是復興楚國的希望之火，卻一天也沒有熄滅過。頃襄王二十一年，楚國要滅亡了!他決定回到郢都，死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉地走了幾天，農歷五月初五那天屈原到了汨羅江邊。他懷念郢都;懷念百姓，憎恨敵人;憎恨奸佞，決心用自己的生命去警告賣國的小人，激發全國百姓的愛國熱忱。他用衣服包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上，縱身跳入江中。

中國第一詩人屈原事跡篇5

趙武靈王實行胡服騎射的改革，楚國的內外政策也發生了變化。

楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄(huì)賂(lù)過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手里，心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。

屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨(mì)羅江(在今湖南東北部)上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發，骨瘦如柴。

有個漁父勸他：“你何必這樣呢?楚國人哪一個不知道你是忠臣!你為什么不跟世人一樣呢?”

屈原說：“國王他們是糊涂人，只有我清醒啊!我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險不管呢!只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。”

屈原在流放中，抱著這樣的想法，經常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍挨餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了。《離騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。

日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。

屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實上已不太可能。有人對他說：“你何必留在楚國受這份罪呢!”屈原說：“我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊!鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐貍死了，頭還向著土山啊!救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊!”

壞人掌權，楚國的大難終于臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經是六十二歲的老人了。他知道楚國已經沒有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。

漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是___大水，哪兒有屈原的影子呢?他們劃著船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻給他。他們為他招魂：“屈大夫，你回來啊!”后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節，也叫端陽節，把盛著米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀念屈原。再后來，逐漸就變成全中國的一種風俗了。

楚國的屈原死了，趙國呢?趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結交天下各種人物，把他們收留到門下供養著。這種收養門客的做法，當時成了風氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養著門客。他們每家都有幾千名門客。連秦昭襄王聽說平原君收養門客，都想跟他結交呢。