東漢歷經公元25年 至 公元220年，前后相傳14帝，延續195年。以下是學習啦小編為大家整理的東漢歷史事件簡介，希望能幫到你。

　　東漢歷史事件簡介

　　開創東漢的光武帝劉秀

　　23年—24年，劉秀在河北平定王郎，建立根據地;

　　25年，劉秀稱帝，建立東漢，更始帝部將朱鮪駐守的洛陽被圍兩年后投降;

　　27年，擊滅赤眉軍，奪得關中;

　　29年，率軍平定梁郡的劉永、瑯邪的張步、黎丘的秦豐、漁陽的彭寵;

　　30年，平定東海的董憲、淮南的李憲。河西竇融歸降東漢。此時，只有隴西的隗囂、巴蜀的公孫述、九原的盧芳不在東漢的掌控中;

　　34年，隴西隗純政權滅亡;

　　36年，西蜀公孫述戰敗身亡;

　　37年，漢軍擊敗盧芳，東漢成為全國性政權，東漢統一戰爭最終結束;

　　23-57年，光武中興;

　　39年，光武帝下令度田和檢查戶口，要各州、郡清查田地數量和戶口、年歲，遭到了豪強地主的反抗，最終以失敗告終;

　　40年，征側、征貳姐妹在喝門舉兵反漢，攻取交趾，九真、日南、合浦等65多個郡縣，當地土著紛紛響應，漢朝太守蘇定逃往南海郡;

　　43年，馬援擊敗征氏姐妹，二人戰敗陣亡;

　　48年，匈奴八部族人共立呼韓邪單于之孫日逐王比為單于，與蒲奴單于分庭抗禮，匈奴分裂為兩部，日逐王比率4萬多人南下附漢稱臣;

　　56年-169年，東漢與西羌的戰爭;

　　57-88年，明章之治;

　　60年，漢明帝劉莊在南宮云臺閣命人畫了28名開國功臣的像。稱為云臺二十八將;

　　64年，漢明帝令蔡愔、秦景、王遵等十余人赴天竺求佛法;

　　68年，天竺僧人攝摩騰和竺法蘭隨蔡愔、秦景等人來到洛陽，建白馬寺，佛教傳入東亞;

　　69年，王景與助手王吳率數十萬民工治理黃河，他排除任水自流的思想，反對恢復禹河故道，與王吳相度地勢，開鑿山阜，“修渠筑堤，自滎陽東至千乘海口千余里”，王景筑堤后的黃河經歷800多年沒有發生大改道;

　　73年，奉車都尉竇固出擊匈奴，班超開始出使西域;

　　79年，章帝邀集名儒、諸王集于白虎觀，公開討論儒學經典五經。會后，班固奉旨對會議內容加以總結，寫成《白虎通義》四卷。把讖緯學說和今文經學混合在一起，使儒學進一步神學化，作為解釋封建社會一切政治制度和道德觀念的依據;

　　89-91年，竇憲、耿秉出擊北匈奴，北匈奴西遷烏孫與康居;

　　97年，班超派遣特使甘英出使大秦，未至而還;

　　105年，漢和帝駕崩，殤帝繼位，鄧綏臨朝攝政，蔡倫改進造紙術，班超從西域回到洛陽，一個月后即因為胸脅疾病逝世;

　　105-121年，鄧騭專權;

　　107年，罷西域都護府;

　　123年，以班勇為西域長史;

　　125年，張道陵在蜀郡鶴鳴山創立道教;

　　132年，張衡發明地動儀;

　　141-159年，梁冀專權;

　　150年前后，檀石槐被推舉為鮮卑首領，鮮卑開始崛起;

　　166年，第一次黨錮之禍;

　　168年，漢靈帝即位，第二次黨錮之禍;

　　176年，第三次黨錮之禍;

　　184年，黃巾起義;

　　184年-189年，涼州羌人揭竿反叛，小月氏和邊章、馬騰等部分同情他們的漢朝官吏很快加入，意圖從朝廷手中奪取涼州的控制權;

　　189年，十常侍殺何進，袁紹、曹操殺十常侍，董卓進京專權袁紹、袁術、韓馥、孔伷、劉岱、王匡、張邈、張超、橋瑁、袁遺、鮑信起兵討伐董卓，漢獻帝遷都長安;

　　192年，王允、呂布殺董卓，李傕、郭汜殺王允、逐呂布，入朝專權;

　　195年，曹操擊敗李傕、郭汜，挾天子以令諸侯，漢獻帝遷都許縣;

　　200年，官渡之戰;

　　208年，赤壁之戰;

　　216年，曹操拘留南匈奴呼廚泉單于，派右賢王去卑監國，將南匈奴分成五部，即左、右、南、北、中，分別安置在陜西、山西、河北一帶，南匈奴宣告解體并開始內遷中原;

　　220年，曹丕篡漢，東漢滅亡。

　　東漢歷史簡介

　　東漢王朝始建立于公元25年(建武元年)，在名義上存在到公元220年(獻帝元康元年)。

　　公元25年，劉秀在綠林軍的協助下，以武力擊敗了篡位的王莽，奪得帝位。劉秀身為西漢皇族，故仍定國號為漢，但建都洛陽，年號建武，是為漢光武帝。 建武二年，光武帝下令全面改革王莽所實施的舊政策，整頓吏治，設尚書六人分掌國家大事，以進一步削弱三公(太尉、司徒、司空)的權限;廢除“官奴”;清查土地，使人民生活逐步穩定下來。 到公元一世紀中葉，經過光武帝、明帝(58—76年在位)、章帝(76—89年在位)三代的治理，東漢王朝已經逐漸恢復了往日漢朝的強盛，這一時期被后人稱之為“光武中興”。

　　公元89年，漢章帝薨，由年僅十歲的和帝劉肇即位，年號永元。因和帝年幼，統治權利完全落于章帝皇后竇氏與其兄竇憲之手。竇氏的專權引起了上下官吏的不滿，和帝于公元92年與宦官鄭眾等人合力誅滅竇氏， 鄭眾因功封侯。自此，宦官越來越甚地參與東漢的政治統治，加之自和帝劉肇以來歷代漢帝都寵信宦官，及至桓帝(公元132—167年在位)、靈帝(公元168—189年在位)年間，宦官的權利已達到無以復加的地步，形成東漢王朝后期的宦官與外戚專權的格局。

　　公元189年，靈帝駕崩，何太后臨朝。當時皇宮內宦官專權，涼州董卓率兵入洛陽，廢皇子劉辯，殺何太后，立劉協為帝，是為漢獻帝。事實上獻帝即位后并無任何權利，董卓獨攬大權，殘暴專橫，使得各地官吏紛紛舉兵反抗，逐步形成了諸強割據的局面，統一的王朝實際上已經不復存在。后，獻帝又為曹操控制;公元220年，曹操次子曹丕逼迫獻帝讓位，東漢王朝宣布滅亡，繼之而來的是中國歷史上又一個長期分裂的時期——三國時期。

　　東漢王朝在統治上沿用了許多西漢的方針與政策，而且在一些方面做了調整與改革，使之更加適于當時的社會狀況。在東漢前期，政權進一步加強與地方勢力的融和，使國家趨于穩定，在經濟、文化、科學技術等方面都超過了西漢的水平。公元105年，蔡倫在前人的基礎上改造了紙張的制造技術，使我國的文字記錄方式脫離了使用竹簡的時代，同時造紙術也作為我們熟悉的中國古代四大發明之一而流傳至今。東漢對后世的另外一項貢獻是制陶業的發展，它使中國徹底脫離了青銅時代的材料束縛，把一些以前為豪門貴族專有的用品帶入了尋常百姓家。

　　在自然科學方面，以張衡為代表的東漢學術界，有著很高的成就;張衡則以高超的工藝制造了“渾天儀”、“地動儀”等科學儀器，制造這些儀器的原理至盡仍被廣泛使用。另外，東漢末年的名醫華佗是有記載以來第一位利用麻醉技術對病人進行手術治療的外科醫生，他創造的“五禽戲”是我國第一套體操性質的健身活動。到東漢時期，書法、繪畫已不單純作為文字圖形符號使用，它們的藝術地位逐漸顯露出來，雖然今日東漢流傳下來的藝術品數量不多，但從其中依然能窺得漢文化的風貌。

　　東漢王朝前后歷十二帝，共一百九十五年。

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