成語(yǔ)故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的歷史成語(yǔ)故事精選3則，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　歷史成語(yǔ)故事精選·信口雌黃

　　魏晉時(shí)期的上層社會(huì)盛行清談之風(fēng)，西晉大臣王衍就是個(gè)很有名的清談家。他從小就口齒伶俐，曾在文學(xué)名家山濤府上做客。大家都對(duì)他清秀的外表和文雅的舉止加以稱贊，但山濤卻感嘆道：“日后耽誤天下的，就是這種人啊!”

　　王衍成年后，擔(dān)任元城縣令時(shí)很少辦公事，經(jīng)常約人在一起沒(méi)完沒(méi)了地閑聊。他喜歡老莊學(xué)說(shuō)，每天談的多半是老子、莊子的玄理，還常常用老子、莊子的學(xué)說(shuō)解釋儒家經(jīng)義。清談時(shí)手里拿著鹿尾拂塵，滿嘴都是空虛的怪話。他講話時(shí)輕聲慢語(yǔ)，時(shí)常前后矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯(cuò)誤或提出質(zhì)疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。于是當(dāng)時(shí)人說(shuō)他是“口中雌黃”。

　　王衍做事也是這樣。他先是看太子很有前途，就把女兒嫁給太子為妃。后來(lái)太子被別人陷害，他怕?tīng)窟B到自己，又立刻上書請(qǐng)求與太子脫離關(guān)系。太子的冤案真相大白后，他被判終身禁錮。在這之后的“八王之亂”中，王衍被兩位很有權(quán)勢(shì)的王爺看中，任他為尚書令。他只顧著擴(kuò)大自己的勢(shì)力，而不管天下百姓。

　　當(dāng)西晉滅亡時(shí)，他還隨口說(shuō)：“我一向不干預(yù)朝政，罪不在我。”不過(guò)，王衍還是難逃一死，最終被敵軍活埋在瓦礫堆里。

　　《顏氏家訓(xùn)》中也有“觀天下書未遍，不得妄下雌黃”之論。

　　——《晉陽(yáng)秋》

　　【求解驛站】古時(shí)寫字用黃紙，寫錯(cuò)了就用雌黃涂了重寫。比喻不顧事實(shí)，隨口亂說(shuō)。雌黃，雞冠石，黃赤色。

　　【活學(xué)活用】這個(gè)盜竊犯交待犯罪事實(shí)時(shí)躲躲閃閃，～。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】其實(shí)，“雌黃”原本是一種礦物，其化學(xué)成分為三硫化二砷，其晶體多呈檸檬黃色，可用來(lái)制成顏料或做褪色劑，而古代寫字用的紙多為黃色，古人在抄書或校書時(shí)一旦遇有錯(cuò)字誤書處，便可用雌黃將錯(cuò)誤處涂掉，然后改寫。后來(lái)，人們進(jìn)一步將用雌黃涂改、修正錯(cuò)誤字句的動(dòng)作亦稱為“雌黃”，并將其義引申為評(píng)論和修改別人的詩(shī)文。而將“信口”與“雌黃”聯(lián)系在一起的正是故事中的這位王衍先生。令人好笑的是，他是做為一個(gè)形容不顧事實(shí)，隨口亂說(shuō)的典范，這種“典范”還是不做為好吧!

　　【近義】胡說(shuō)八道、信口開河

　　【反義】言之鑿鑿

　　歷史成語(yǔ)故事精選·食言而肥

　　史書記載：六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，見(jiàn)二子，曰：“惡言多矣，君請(qǐng)盡之。”公宴于五梧，武伯為祝，惡郭重，曰：“何肥也!”季孫曰：“請(qǐng)飲彘也。以魯國(guó)之密邇仇讎，臣是以不獲従君，克免于大行，又謂重也肥。”公曰：“是食言多矣，能無(wú)肥乎?”飲酒不樂(lè)，公與大夫始有惡。

　　春秋時(shí)期，魯哀公二十五年六月，魯哀公從越國(guó)回來(lái)，孟武伯和另一位卿士季康子在五梧迎接他。當(dāng)時(shí)，大臣郭重跟隨在哀公身邊。郭重看到孟武伯等人表面一套，背后一套，便對(duì)魯哀公說(shuō)：“大王，這兩個(gè)人經(jīng)常說(shuō)你壞話，你要留心觀察。”當(dāng)然孟武伯也十分厭惡郭重。

　　后來(lái)，魯哀公在五梧設(shè)宴宴請(qǐng)群臣，孟武伯代表向哀公敬酒時(shí)，便想找機(jī)會(huì)羞辱郭重，于是，在宴席上孟武伯就故意問(wèn)郭重：“你吃了什么東西這樣肥胖啊?”當(dāng)下季康子認(rèn)為孟武伯說(shuō)話失當(dāng)，便插話說(shuō)：“應(yīng)該罰孟武伯的酒。郭重跟隨國(guó)君辛苦奔波，你卻說(shuō)他胖，真不像話。”魯哀公聽(tīng)了，便代替郭重說(shuō)道：“食言多也，能無(wú)肥乎!”意思是說(shuō)，郭重吃自己的話太多了，能不肥嗎?這話表面上是說(shuō)郭重，其實(shí)是暗諷孟武伯和季康子一慣說(shuō)話不算數(shù)。

　　大家雖然喝酒但都不高興，哀公和大夫孟武伯、季康子從此就互相有了厭惡感。

　　“食言而肥”就是從此而來(lái)。

　　——《左傳·哀公二十五年》

　　【求解驛站】指不守信用，說(shuō)話不算數(shù)，只圖自己占便宜。食言，失信。

　　【活學(xué)活用】小剛這個(gè)人～，萬(wàn)萬(wàn)不可與他深交。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】誠(chéng)信是做人之本，也是立業(yè)之基。如果不講誠(chéng)信，即使暫時(shí)能占點(diǎn)小便宜，但最終會(huì)失掉人心。失掉人心，也就意味著自己遠(yuǎn)離了朋友，遠(yuǎn)離了成功。孟武伯的可悲之處便在于，不僅不反省自己的缺點(diǎn)，反而總是從別的人身上找原因，以致于自取其辱。

　　【近義】自食其言、言而無(wú)信

　　【反義】言必行，行必果

　　歷史成語(yǔ)故事精選·城狐社鼠

　　晉朝時(shí)期，朝廷上有個(gè)左叫王敦，他的長(zhǎng)史官是謝鯤，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。由于王敦在當(dāng)時(shí)掌握著長(zhǎng)江上游的幾乎全部兵力，對(duì)東晉朝廷形成潛在威脅。為了削弱他的兵力，皇帝司馬睿分別任命劉隗和戴淵為鎮(zhèn)北，各撥萬(wàn)人嚴(yán)加防范。名義上是防范北方各國(guó)的南侵，實(shí)際上是對(duì)付王敦。

　　王敦覺(jué)察到這些后，有一天，王敦便對(duì)謝鯤說(shuō)：“劉隗這個(gè)人，奸邪作惡，危害國(guó)家，我想把這個(gè)惡人從君王身邊鏟除掉，以此來(lái)報(bào)效朝廷。你看行嗎?”

　　謝鯤想了想，搖著頭說(shuō)：“隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也。”意思是說(shuō)，千萬(wàn)使不得呀，劉隗雖然是個(gè)禍害，但是他就像是藏在城墻里的狐貍，躲在神廟里的老鼠一樣，要想捕殺不得不有所顧忌。畢竟，要挖掘狐貍，恐怕要把城墻弄壞;要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗是君王的近臣，依靠的是晉元帝司馬睿的力量，勢(shì)力相當(dāng)大，恐怕不容易除掉他。

　　王敦聽(tīng)了謝鯤的話，非常不高興。后來(lái)，王敦對(duì)謝鯤很是不滿，用他為豫章太守，但又不放他去上任。永昌元年(公元322年)正月，王敦從荊州起兵，以誅劉隗為名進(jìn)攻建康，犯上作亂。司馬睿知道后大怒，命劉瑰等人回建康準(zhǔn)備防守，司馬睿更親自披甲出鎮(zhèn)城郊。后來(lái)，王敦之亂得以平定。王敦被擺成長(zhǎng)跪的姿勢(shì)戮尸。

　　——《晉書·謝鯤傳》

　　【求解驛站】以城墻為憑借的狐貍，以土地廟為依托的老鼠。比喻依仗別人的權(quán)勢(shì)，為非作歹的壞人。社，古時(shí)指土地神及其廟宇。

　　【活學(xué)活用】以事論，則現(xiàn)在的教育界中實(shí)無(wú)豺虎，但有些～之流，那是當(dāng)然不能免的。(魯迅《華蓋集·“公理”的把戲》)

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】王敦?fù)肀灾兀实廴斡脛②蠛痛鳒Y，牽制王敦。王敦深感受到束縛，借口說(shuō)劉隗是奸邪，危害國(guó)家，必須清除他這個(gè)潛伏在皇帝身邊的“君側(cè)之奸”，為起兵反叛尋求一個(gè)冠冕堂皇的借口。起兵前他就此事詢問(wèn)謝鯤的意見(jiàn)時(shí)，謝鯤說(shuō)：“隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也。”阻止王敦起兵。也正因?yàn)榇耍⑵蕉ㄍ醵刂畞y后，謝鯤沒(méi)有受到什么牽連。正所謂“邪不壓正”，一個(gè)人惟有擦亮雙眼，認(rèn)清邪正，不隨波逐流，才是安身立命之本。

　　【近義】牛鬼蛇神

　　【反義】正人君子

　　以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的歷史成語(yǔ)故事精選3則，希望大家能夠喜歡。