曹操的節儉，和其他才能是相通的。他的廉潔，促成其政治軍事成就;他的政治軍事生涯，養成其廉潔的品質。下面是學習啦小編為大家精心推薦的歷史人物曹操的歷史，希望能夠對您有所幫助。

歷史人物曹操的歷史：

史上曹操算是東漢、三國時代的“極品”：他的政治才能、軍事才能和文學才能是極致的;其節儉，也是極致的。

很多人可能會把曹操政治、軍事和文學上的才能，與其生活上的節儉區隔開來，其實不然，曹操的節儉，和其他才能是相通的。他的廉潔，促成其政治軍事成就;他的政治軍事生涯，養成其廉潔的品質。

節儉清廉

家里用餐只有一道肉菜不準熏香

先說說曹操生活上的節儉。諸位讀者已經熟悉的故事我就不重復了，咱就挑幾個細節講一講。

在曹操的《內誡令》里，有這么一條：“孤不好鮮飾嚴具。”大意是我不喜歡裝飾華麗顯眼的用具。例如行李箱，就用竹子為原料，用粗布縫里子，“以帛衣粗布做里”。曹操就是拎著這么口簡陋的皮箱上前線的，而且這是他的常態，“此孤之平常所用也”。

至于吃的，家里用餐也不過“一肉”，就是一道肉菜。甚至曹夫人卞氏請弟弟一家吃飯，連魚和肉都沒有，孤寒得很。

東漢時期，人們喜歡熏香，例如曹操的謀士荀彧，人稱“荀令香”，或稱“令君香”，說明這荀彧喜歡熏香。據《襄陽記》記載，荀彧每坐一個地方，那地方就要香三天。荀彧是曹操的手下，經濟條件不會比曹操好，都這么海量地熏香，說明曹操還是用得起的。誰知道曹操不好這口，在他的《內誡令》里說：“昔天下初定，吾便禁家內不得熏香。”曹操的閨女也很愛美，偏偏不能趕這個時髦，后來嫁給了漢獻帝，因為是皇家規格，才終于熏上香了，曹操還引以為憾，說沒法禁止嫁出去的女兒熏香，“恨不遂初禁”，恨不能執行當初的禁香令。

當然，曹操也不是不知變通，因此也有例外的時候，允許為了去掉房間異味，適當地燒香。那時候的香估計還能起到空氣清新劑的作用，能去掉室內異味，所以曹操允許“房屋不潔，聽燒楓膠及惠香”。這完全是從實用角度來熏香，迫不得已而為之。

曹操到死都很孤寒，臨終前還下令讓家里的女人自食其力。

從這些細節看，曹操對物質享受沒多大興趣，何以如此呢?

使命感強

以“身非己有，不敢自私”自我期許

史上廉潔奉公的人，一般都是有使命感的人，此類人熱心事業，事業欲強，物欲卻很淡泊，曹操就屬于這類人。

建安十八年，即公元213年，漢獻帝要封曹操為魏公，曹操在給漢獻帝的回信里說到對自己的期許時，有這么一句話：“身非己有，不敢自私。”意思就是說，我的身體不是屬我個人所有的，不敢只顧自己，有什么私心。這句話雖然有點自我標榜的味道，但曹操當初出山，還真不是為了私利，他是個使命感很強的人。

曹操起初對自己的人生規劃是當一個郡守，“建立名譽”，“除殘去穢”，清除地方上的丑惡現象，讓世人都明白他的志向，樹立自己的美好形象。后來形勢所迫，他不得不回家，但也不急著出來找工作，而是打算用二十年時間好好讀書，鍛煉身體，“秋夏讀書，冬春射獵”。但又迫于形勢，他的這個主觀愿望不能實現，不得不出來南征北伐，“為國家討賊立功”。

待在家里，他讀書打獵;出來，他討賊立功。進退之間，他沒多少私心，有的只是使命感。沒有私心壅塞，沒有貪欲擁擠，就可以騰出更大的空間來干事業。其實，他也是給智慧騰出更大的空間，這樣事業就更游刃有余了。

莊子云：“其嗜欲深者，其天機淺。”貪欲太深的人，聰明不成問題，但智慧成問題。曹操常常以智慧自許，他去西北和馬超打仗的時候，引來很多人圍觀，曹操指著自己的頭，自負地說：鄉親們，我沒什么好看的，又不是三頭六臂，只不過腦袋里多一點智謀而已，“唯多智”。為什么“多智”?和他物欲比較淡泊有很大關系。

所以，《魏書》記載，曹操每次臨陣時，“意思安閑”，好像沒事人一般，接下來便“變化如神”。從“安閑”中看出他從容，從容中看出淡泊，又從淡泊中生出智慧，所以他臨陣打仗不慌張，經常能克敵制勝，其實這點和諸葛亮挺像的。以清廉自奉，才能以豐厚奉他。關于曹操的大方，看過《三國演義》的人也清楚，老曹對關公可夠大方的：三日一小宴，五日一大宴;上馬一蹄金，下馬一蹄銀;又送錦袍、送赤兔。細節有些夸張，但還是有歷史依據的，史書記載他“得靡麗之物，則悉以賜有功，勛勞宜賞，不吝千金”，得了奢侈品，馬上賞賜給有功的人，只要功勞級別夠得上，絕對不吝惜千金。曹操正因為對自己吝嗇，清空自己心里的貪欲，才能騰出這么多富貴賞給他人。這也是給智慧騰出空間的一個表現。

所以說，曹操的節儉清廉培養了其政治軍事才能，促成其偉業。在東漢末年那個紛爭的年代，如果貪欲太重，就會妨礙智謀的發揮，被其他軍閥滅掉是分分鐘的事。例如董卓、袁術和公孫瓚，都是一時豪杰，然而，董卓和公孫瓚建私人城堡，積聚糧草和財寶，以為高枕無憂，結果死得最早;袁術稱帝，極其奢華，“荒侈滋甚”，結果亡得最早，臨死前還嫌飯太糙，索要蜜糖。可見，清廉不只是個人品格修養，也是一種必需的政治軍事素養。

歷史秘密

曹操賞關羽的或是從牙縫里省出來的

看歷史人物，不能光看他的自身修養，也要看時代。時代也在塑造人物，說得具體一點，是時代的需要在塑造人物。

曹操出來創業的時候，正是物質條件極其艱苦的時候。東漢社會被極大破壞，遍地災荒，糧草供應很成問題。曹操與呂布在北方鏖戰，屢次退兵，不是打不過呂布，而是打著打著沒糧草了，得回去找。

大家記得陳琳替袁紹寫的聲討曹操的檄文吧，文中諷刺曹操派“摸金校尉”去掘墓。據說中國的黃金存量在東漢末年忽然大幅度下滑，因為民間怕黃巾起義，從而大量掩埋黃金所致。這也透露了一點：曹操集團的財政很吃緊。

因此，曹操不得不節約開支，以最大限度地供應其軍事集團的運轉，例如他的《鼓吹令》就提到：手下的樂團都是走路上班的，沒有馬騎，而且還精簡人員，目的就在于“為戰士愛馬，為戰士愛糧”。節省出來，一切供應前線。

在曹操的文件里，還能看到他的寒酸相。曹操的《軍策令》提到，當初和袁紹交戰時，老袁有優質鎧甲一萬副，而老曹只有二十副;老袁有戰馬鎧甲三百件，而老曹不到十件。

物力艱辛，曹操要戰勝袁紹，戰略物資不省著點用不行。而當年曹操厚賞關羽，就是在他與袁紹決戰之前，正是最寒酸的時候，老曹為了留住人才，或許是從牙縫里省出來賞賜關羽的。關羽也是個明白人，一方面他是位不為物欲所動的名士，一方面或許知道老曹不容易，因此走之前，掛印封金，統統都退掉了。

所以，我們很好理解曹操在奪取袁紹的鄴城之后，拿著那厚厚的財政統計簿和人口戶籍簿，為什么會歡喜得不得了。

總而言之，曹操的節儉，一方面是個人修養使然，另一方面也是軍事形勢使然。他的個人修養契合了時代的需要，契合了他的政治軍事才能，所以他成功了。

曹操是個很有爭議的人物，但是他對于事業和財富關系的處理，他在物質生活上的淡泊清廉，還是值得后人學習的。而他在歷史上的成就，應該和他的生活方式有關系。

相關資料介紹：

曹操(155～220)，即魏武帝。東漢末年的政治家、軍事家，詩人。字孟德，小字阿瞞，小名 吉利 譙(今安徽亳縣)人。東漢末年，在鎮壓黃巾軍中，逐步擴充軍事力量。 初平三年(公元192年)占據兗州，分化、誘降青州黃巾軍的一部份，編為“青州兵”。

建安元年(196年)迎獻帝都許(今河南許昌東)。挾天子以令諸侯，先后削平呂布等割據勢力。 官渡之戰大破軍閥袁紹后，逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。后封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。

他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用;用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精于兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。今有整理排印本《曹操集》。

曹操的父親曹嵩被宦官曹騰收養，其本來身份一直存在爭議。《三國志》作者陳壽記載“莫能審其生出本末。”劉宋裴松之《三國志注》中引用的《曹瞞傳》和郭頒《世語》則記載曹嵩本姓夏侯，是夏侯惇的叔父。

2011年末，復旦大學宣城通過對現代曹姓人群進行DNA分析，與史籍、方志、家譜等歷史資料多重印證，從而找出了6支曹氏族群是最有可能的曹操后代。曹操Y染色體類型為O2-m268，漢代丞相曹參的家族基因O3-002611+，與曹操的家族基因沒有關系，從而證明曹操是曹參后人的說法可能是偽造。對有關曹姓是曹操后代避禍改姓而來以及曹操是從夏侯氏抱養的說法，經過基因驗證都不可信。復旦大學根據Y染色體DNA測試的結果推測遼寧東港大孤山、鐵嶺腰堡兩支曹姓屬曹操后裔。

2013年11月11日，復旦大學歷史學和人類學聯合課題組發布關于曹操家族DNA研究最新成果，首次100%確定曹操家族DNA，證實曹操并非漢相曹參后代，同時推翻了曹操為夏侯氏抱養而來的說法。

課題組成員韓昇表示，他們希望用這種遺傳生物學與歷史研究相結合的手段，通過分析重要歷史人物基因、重要家族基因混入情況等，解除傳統研究無法解答的歷史謎案，逐漸呈現整個中華民族衍變融合的歷史。