評價歷史人物曹操
曹操是一個文韜武略,歷史上罕有的政治家、軍事奇才和詩人,也是在歷代史家眼中頗有爭議的人物。以下是學(xué)習啦小編為你整理的評價歷史人物曹操，希望能幫到你。
一、曹操
曹操是三國歷史上最偉大的人物。雖然一部《三國演義》將曹操寫成奸詐小人，可縱觀歷史其他文獻，如：《三國志》《后漢史記》《資治通鑒》等對曹操的評價均是正面大于負面。《三國志》中說曹操：曹公“明略最優(yōu)”，成事則“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，御軍十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。
二.歷史功績
曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，他在政治上的功績亦是不凡的。
曹操統(tǒng)一北方的積極作用。前已敘及，東漢王朝后期，由于政治黑暗，社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞，人民無法生活，終于爆發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當時的歷史條件下，農(nóng)民起義不可能取得最終的勝利，繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財物，就是打著勤王旗號的東方將領(lǐng)也“縱兵鈔掠”。因而普遍出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的荒涼景象。這種情況的造成，除了應(yīng)當歸罪于東漢王朝的反動統(tǒng)治外，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和破壞社會生產(chǎn)的軍閥，自然也是不可饒恕的罪首。但相對的說，各軍閥之間，畢竟還是有所差別的。拿曹操來說，他雖然鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義和濫殺過無辜人民，但從他在政治、軍事、經(jīng)濟各方面的表現(xiàn)來看，他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌的。比如他推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，對社會經(jīng)濟的恢復(fù)和經(jīng)濟的整頓起了積極作用。
三、政治成就
三國演義曹操描寫為一個漢朝的篡逆者，其實并不公平。東漢時期，外戚宦官輪流掌權(quán)，朝野上下烏煙瘴氣。步入建安年代，東漢朝廷早已無可救藥。對此，司馬光曾在《資治通鑒》中評論道：“建安之初，四海蕩覆;尺土一民，皆非漢有。”董卓擅行廢立，劉焉自造龍袍，淮南袁術(shù)稱帝刻璽、袁紹欲私立新帝的亂世中，曹操一直保持了對朝廷的尊敬。
早在中平五年，就有人陰謀推翻漢靈帝另立新主，拉攏當時任議郎的曹操時被其拒絕;聯(lián)軍討伐董卓時，與其他人觀望顧慮相比，曹操身先士卒奮力進取;初平二年韓馥、袁紹等人又想立幽州牧劉虞為帝，再次為曹操所拒絕，并明確提出：“諸君北面，我自西向。”你們可以去聽那個北方幽州牧的，我依然忠誠于西面的漢獻帝;李催等人禍亂長安，獻帝一行狼狽從他們手下逃命時，漠然無視者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是為數(shù)不多的幾個主動迎接獻帝的人;建安二十四年十二月，吳魏合作擊殺關(guān)羽后孫權(quán)上表勸進稱臣，曹操也不聽：“這小子是想把我放在火上烤啊!”這一系列的言行中雖然有曹操的慎重權(quán)謀，但客觀上不能否認是對朝廷的尊重。
至于曹操誅殺董承(原為董卓女婿牛輔部下，按照三國演義看出身的標準應(yīng)為“漏網(wǎng)之魚”)、伏完等皇親國戚，畢竟是他們動手于前曹操反擊于后，難道能指望曹操高高興興地等死嗎?況且，東漢的敗落就是敗落在外戚宦官的手里，目睹著天下如何大亂的曹操對此一清二楚。誅董承殺伏完的同時，曹操也規(guī)定了自己“后宮”的人一律不得干涉朝政，即使對親兒子曹彰等人也是“居家為父子，受事為君臣”。才高八斗的曹植為人放蕩，曾私自“開司馬門而出”，他的車夫立刻就被處死(曹植失寵很大程度上是因為他違法亂紀。曹丕或許是有賊心沒賊膽，曹植則根本不把當不當賊當回事);曹植的妻子衣服太華麗，違反了自己提倡節(jié)儉的命令后盡管是兒媳婦照樣砍頭。綜合這些回頭看曹操并不是一個漢朝的篡逆者。
曹操的軍事、文學(xué)才能很少有人否認，稍微有爭議的是他的政績。他的政績與軍功相比有過之而無不及?；仡櫲龂暗臍v史，東漢桓帝年間，中國的人口曾經(jīng)達到五千多萬，但到了三國時銳減到七百多萬，甚至還不如四五百年前動不動就“斬首十萬”的戰(zhàn)國時代(那時還有一千多萬)。殺光這么多人不可能，但餓死卻不難。究其根源，無非是天災(zāi)人禍。自東漢桓帝靈帝以來，旱災(zāi)、水災(zāi)、瘟疫、暴動、少數(shù)民族叛亂不斷，民不聊生之余人口、戶數(shù)大量減少。根據(jù)后漢書記載，漢桓帝時期，比較大的災(zāi)禍有“延熙九年春三月，司隸、豫州饑死者什四五，至有滅戶者”按照這個估計，僅此一年這兩地就餓死了大約三四百萬;漢靈帝時期，“建寧三年春正月，河內(nèi)人婦食夫，河南人夫食婦”，“光和五年二月，大疫。”，“光和六年夏，大旱”。其余小規(guī)模的天災(zāi)、少數(shù)民族叛亂或入侵，不計其數(shù)。加上爆發(fā)于公元184年的黃巾大起義和隨后的軍閥混戰(zhàn)后，生產(chǎn)遭到了完全的破壞。這樣的亂世中，恢復(fù)正常的生產(chǎn)秩序使民眾豐衣足食，是刻不容緩的首要任務(wù)。