所謂的貞觀之治，其實就是指唐朝出現(xiàn)的太平盛世，那么你知道貞觀之治是哪個皇帝開創(chuàng)的?一起來看看小編給大家精心準備的資料，歡迎閱讀!

　　貞觀之治是哪個皇帝開創(chuàng)的

　　唐太宗李世民，是中國歷史上一代仁君，他的一些主要政績也是被后世所傳誦。因為李世民登基之前，親眼目睹隋朝的滅亡，所以李世民常常以此來警醒自己的一些做法。他意識到“誰能載舟亦能覆舟”，所以李世民對待百姓就采取了一些寬待政策，比如休養(yǎng)生息，比如減輕賦稅甚至減免賦稅等，以此獲得了百姓的大力擁戴。唐太宗對于賢能的任用也是令人敬佩的，他不考慮有才能人的身份地位等一些外在條件，他更看重這個人的內(nèi)在品質(zhì)，對待魏征，李世民對其是十分敬重的，魏征對李世民前后直諫兩百多件，唐太宗從來不會怪罪，只是對魏征的建議進行采納，等到魏征去世后，唐太宗傷心的說自己失去了一面鏡子，一面可以知道得失的鏡子。

　　當(dāng)然，除了以上的一些政策措施，唐太宗還特別關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，施行均田制，使得百姓有糧食吃，安居樂業(yè)。完善科舉制度后，唐朝出現(xiàn)了人才濟濟的景象。對外，唐太宗還平定突厥、征討高麗等地，使得大唐的名聲遠播四方。終于，一個政治清明、經(jīng)濟繁榮社會安定的盛世出現(xiàn)，史稱“貞觀之治”。

　　唐太宗與貞觀之治

　　提到唐太宗，很多人就會想到貞觀之治，說起貞觀之治，就會聯(lián)想到唐太宗，唐太宗與貞觀之治已經(jīng)成為相互聯(lián)系的關(guān)鍵詞，其實這從側(cè)面就顯示了唐太宗與貞觀之治對當(dāng)時的社會和后世都有著極大地影響。那么唐太宗時期出現(xiàn)的貞觀之治包括哪些方面，又帶來了什么影響呢?

　　貞觀之治主要體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、軍事以及外交方面，經(jīng)濟上李世民伯薄賦尚儉，遣散宮中很多宮女，推行均田制和租庸調(diào)制，還下令免去四方珍貢，從而使得農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展。不僅如此唐太宗還救災(zāi)恤貧，扶持商業(yè)，從前一直都有“重農(nóng)抑商”的特點，唐太宗不歧視商業(yè)，還提供很多便利，因此，大唐的經(jīng)濟發(fā)展也是史無前例的繁榮。

　　政治上，李世民選賢舉能，從諫如流，為了尋求人才，李世民還完善科舉制度，只要有治國安邦之才，不計較他的出身和地位，這也使得大唐出現(xiàn)人才濟濟，文化發(fā)展加快的局面。軍事上李世民平定突厥、遠征高麗、在漠北設(shè)立安北都護府，在漠南設(shè)立單于都護府等，被少數(shù)民族稱為“天可汗”。

　　外交方面，李世民接受大批的外國移民，還接收一批又一批的外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)先進的文化，這也使得大唐的文化得到史無前例的大融合，文化發(fā)展迅速。

　　正因為唐太宗英明仁德，為中國開創(chuàng)了一個長達一百三十年的黃金時代。

　　貞觀之治的表現(xiàn)

　　貞觀之治的表現(xiàn)有哪些呢?大唐在唐太宗李世民的帶領(lǐng)下，出現(xiàn)了貞觀之治，使得百姓生活安定，社會政治清明，正因為如此，唐朝也成為世界上文明強盛的國家。

　　貞觀之治的表現(xiàn)主要有六點：政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)以及中外交往頻繁。唐太宗李世民以史為鑒，將隋朝的滅亡教訓(xùn)時刻謹記，因此對百姓施行優(yōu)待政策，施行均田制和租庸調(diào)制，百姓得以有田耕作，有充足的糧食，促進了生產(chǎn)的發(fā)展。

　　除此之外，李世民對人才的培養(yǎng)也是頗具心得，完善科舉制度培養(yǎng)大批人才，任用賢能之人也從不計較人才的出身和社會地位，而且唐太宗還大力獎勵學(xué)術(shù)，組織文士修史，設(shè)立國子監(jiān)，鼓勵各國人前來留學(xué)，這樣的舉措也促使了文化的繁榮。之后，唐太宗平定突厥、遠征高麗，而對待少數(shù)民族采取懷柔政策，對依附大唐的那些各族人民都不改變他們的生活方式和社會制度，并且尊重各族的習(xí)俗，還進行與少數(shù)民族和親，使得民族出現(xiàn)大團結(jié)，因此，唐太宗也被稱為“天可汗”。

　　唐太宗李世民加強對西域地區(qū)管轄的同時，還加強了與亞洲各國的友好往來。因為當(dāng)時的大唐是世界最為聞名強盛的國家，而唐太宗的治理下更盛，成為歷史上少有的開放王朝，因此吸引了大批的外國移民和外國留學(xué)生，進一步促使中外交往頻繁。