緬甸封建王朝。緬王阿奴律陀于1044年在蒲甘(今卑謬以北)創(chuàng)建，故名。緬甸封建王朝共歷十五代王。1057年以求取三藏經(jīng)為名，阿奴律陀攻取孟族首都直通，史稱宗教戰(zhàn)爭。

　　獲得許多巴利文經(jīng)典和僧俗、工匠 3萬人。聘孟人高僧阿羅漢為國師，改革宗教，使上座部(小乘)佛教在蒲甘得以迅速發(fā)展。重用俘獲工匠，吸取孟人的先進生產(chǎn)技術(shù)來促進手工業(yè)的發(fā)展。

　　這些都為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。接著，他又轉(zhuǎn)而西征，控制了阿拉干北部，東北部的撣人各邦紛紛稱臣納貢，完成了緬甸的第一次統(tǒng)一。

　　蒲甘王朝國王阿努律陀，亦作阿努羅陀、阿羅隆多，緬甸君主及統(tǒng)治者，他于1044年-1078年統(tǒng)治緬甸。虔誠佛教徒的他，于統(tǒng)治期間除了建立軍事制度與內(nèi)眾修齊之外，他也引進小乘佛教并鼓勵人民從事其信仰，除此，他也在首都蒲甘建立大型佛寺。

　　蒲甘王國是東南亞的一個古國，公元849年建國于現(xiàn)代緬甸地區(qū)，伺候蒲甘王朝歷經(jīng)21王，前后共500多年歷史。

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　　小乘法門，是以自我完善與解脫為宗旨，其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。

　　要注意的是：小乘佛教并非指古印度所有的部派佛教，古印度各個部派佛教記載中,都有很多大乘思想和教法.上座部中也有很多大乘教法的部派,稱為大乘上座部.大眾部中更傳承了很多大乘教法.公元前一世紀大乘佛教超過小乘成為佛教主流,卻不能說之前的就都是小乘!

　　另外，現(xiàn)代人已較少談到大乘小乘這個分類法。而根據(jù)南傳佛教的定義，南傳佛教統(tǒng)一稱為上座部佛教。