陳亮的人物生平
陳亮(1143年—1194年)，原名汝能，后改名亮，字同甫，號龍川，學者稱龍川先生。婺州永康(今屬浙江)人。接下來是小編為大家收集的陳亮的人物生平，歡迎大家閱讀。
陳亮的人物生平
陳亮出生于一個沒落的地主家庭。在他的身敘中說：“陳氏以財豪于鄉(xiāng)，舊矣，首五世而子孫散落，往往失其所庇依。”(《陳亮集》卷15《送巖起叔之官序》)，陳氏在其祖父代，家境富裕，人丁興旺。“當時聚會，動則數百人”“其后數年，死生困頓，何所不有”，從此便沒落下來，陳亮的曾祖父陳知元在北宋徽宗宣和年間“以武弁赴京守御，從大將劉元慶”死于抗金戰(zhàn)斗之中。他的祖父陳益“明敏有膽決”，其父陳次尹剛成年即為全家生活而奔波，陳亮的母親，14歲便生下了陳亮，對陳亮的哺養(yǎng)教育之責，主要由祖父母承擔，他們把復興陳家的希望寄托在陳亮身上。陳亮說：“皇祖、皇祖妣鞠我而教以學，冀其必有立于斯世，而謂其必能魁多士也…少則名亮以汝能，而字以同父。倦倦懇懇之意”。
《宋史·陳亮傳》說他“生而且有光芒、為人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就”，從青少年開始，就顯示了他是一位聰穎精明，才華橫溢和志量非凡的人。在18歲時，他就考查了歷代古人用兵成敗的事跡，寫出了《酌古論》3篇，討論了19位風云人物。當時的婺州郡守周葵看了這部書，對他十分賞識，贊譽為 “他日國士也”，并“請為上客”(同上)。然而，周葵所欣賞的是陳亮博通古今的才華，期望把這位有希望的青年人納入道德性命之學的軌范中去。宋孝宗隆興元年(1163年)，周葵任參知政事，聘陳亮為其幕賓，“朝士百事、必指令揖亮，因得時豪俊盡其議論”。周葵授以《中庸》《大學》曰：“談此可精性命之學”，但陳亮對此不很感興趣，他后來說“紹興辛已，壬午之間，余以報治兵事，為一時明公巨臣之所許，而反授《中庸》《大學》之旨，余不能識也，而復以古文自詭于時，道德性命之學亦漸聞矣。”經過學習，陳亮雖然對道德性命之學有所了解，但他卻認為，那種空談心勝的道德性命之學無補于實際，更不能解決抗金統(tǒng)一事業(yè)，所以沒有按照周葵為他設計的道路去實行，而是繼續(xù)研究前人的歷史，并且又撰著了《英豪錄》和《中興遺傳》兩部著作，冀圖從歷史的經驗和教訓中總結出中興復國的借鑒。
乾道四年(1168年)，陳亮24歲，“首貢于鄉(xiāng)，旋入太學”。次年，朝廷與金人媾和，“天下欣然，幸得蘇息”，獨陳亮敢冒風險，認為不可，他以布衣身分，連上五疏，這就是歷史上著名的《中興五論》。朝廷置之不理，陳亮回鄉(xiāng)教書講學，“學者多歸之”。陳亮在青壯年時期，曾兩次參加科舉考試，都未得中。他說：“亮聞古人之于文也，猶其為仕也，仕將以行其道也，文將以載其道也，道不在于我，則雖仕何為” 。他出于一個愛國者的責任感，又于淳熙五年(1178年)連續(xù)三次上書，慷慨激昂地批判了自秦檜以來朝廷茍安東南一隅的國策和儒生、學士拱手端坐空言性命的不良風氣，感動了孝宗，受其賞識，“欲榜朝堂以勵群臣，用種放故事，詔令上殿，將擢用之”，但被陳亮拒絕。這是因為孝宗的寵幸大臣曾覲插手這件事，他想掠美皇恩，搶在孝宗頒發(fā)之前見了陳亮，借攏絡陳亮以擴展個人勢力，此事為陳亮所知，因而 “逾垣而逃”。由于奏疏直言不諱，遭到了當道者的忌恨。回鄉(xiāng)之后，就有人向刑部控告了他，刑部侍郎何澹素忌恨陳亮，以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，并施以酷刑“笞亮無完膚”。此事孝宗得知，下詔免死，陳亮回鄉(xiāng)后，又發(fā)生了家僮殺人的事，被仇家控告為陳亮所指使，陳亮之父被囚于州獄，本人被下大理獄，這次蒙難因丞相王淮和好友辛棄疾等人的營救，又得免死，回家后的三年中，同朱熹展開了“王霸義利之辨”的交鋒。
經過兩次下獄，經受嚴重打擊排斥之后，陳亮并未對恢復中原之志有所改變，考宗淳熙十五年(1188年)，親自到建康(南京)京口(鎮(zhèn)江)觀察地形，作詞《念奴嬌·登多景樓》，對建康京口一帶有如下描寫“一水橫陳，連罔三兩，做出爭雄勢。六朝何事?只成門戶私計”、“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓”，主張不要把長江天險僅僅當做是隔斷南疆北界的門戶，而要把它作為北伐中原，恢復失地的跳板，長驅直入，不須反顧。并且再次上疏，建議孝宗“由太子監(jiān)軍，駐節(jié)建康，以示天下銳意恢復”。這時正遇孝宗決定內禪，奏疏未予上報，此次上書不但未到孝宗皇帝之手，反而因其內容指陳時弊，觸怒了許多官僚，“繇是在廷交怒，以為狂怪”，“當路欲置我于死地”。陳亮回鄉(xiāng)后，一次參加鄉(xiāng)人宴會，有人在杯中放了胡椒末，同座的人回家暴風，他的家人誣告陳下了毒， 陳亮再吃官司，下了大理。其后因少卿鄭汝諧在光宗面前求情，才免于死，這次下獄，從表面上看，屬于刑事案件，實際在其背后隱藏著政治原因。陳亮出獄后說 “亮濫膺無須之禍，初欲以人殘其命，后欲以受賂殘其軀，拒獄反端，搜尋竟不得一筆之罪……可謂吹毛求疵之極矣。”
陳亮竭憂于國事，為國家民族的復興盡瘁憂夢，多次上書中，向朝廷提出了很多好的建議，雖也曾得到孝宗的賞識，但終未被任用。直到紹熙四年(1193年)，陳亮五十一歲時，他參加禮部的進士試，考中了狀元。他在中狀元后的報恩詩中說：“復仇自是平生志，勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”。又在《告祖考文》中說：“親不能報，報君勿替。70年間，大責有歸，非畢大事，心實恥之”。
狀元及第后，陳亮被授職簽書建康軍判官廳公事，但因長期“憂患困折，精澤內耗，形體外高”，最終于紹熙五年(1194年)病逝，享年五十二歲。后來，吏部侍郎葉適特別請求為陳亮一子授官。
宋寧宗嘉定十四年(1221年)，葉適撰《陳同甫王道甫(王自中)墓志銘》。
宋理宗端平(1234年—1236年)初年，追謚“文毅”。
陳亮死后40年，他的著作被編輯為《龍川集》行世。
梅花陳亮
疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。
一朵忽先發(fā)，百花皆后春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，東君正主張。
解釋與賞析：第一二句詩人描述了梅花的不起眼和形態(tài)，為下文作出鋪墊。
第三四句中，詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己，五、六兩句寫到嚴冬阻擋不了春天到來的腳步，深雪哪能埋藏梅花的芬芳氣息。頌揚梅花的堅貞不屈的精神。作者用頌贊梅花的口吻來寄托自己愛國思想。最后兩句詩是詩人情感發(fā)展的高潮。既然玉笛演奏的《梅花落》曲子阻擋不了在春天陽光哺育下的梅花茁壯成長，那末，投降派的種種茍且偷生的言論又怎能阻擋歷史車輪的滾滾向前呢?進一步以頌贊梅花的挺然獨立來表達對投降派的強烈譴責，寄托自己一生力主抗戰(zhàn)，反對投降的愛國主義思想。
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