曾鞏(1019年—1083年)，字子固，漢族，建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人，后居臨川，北宋散文家、史學(xué)家、政治家。接下來是小編為大家收集的曾鞏的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　曾鞏的人物生平

　　年幼聰慧

　　曾鞏祖上世代為學(xué)者，祖父曾致堯作過尚書戶部郎中，父親曾易占為太常博士。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強(qiáng)，幼時讀詩書，脫口能吟誦，與兄長曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。十二歲時，曾嘗試寫作《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。到了二十歲，名聲已傳播到四方。

　　結(jié)識良友

　　曾鞏18歲時(1037年)，隨父赴京，以文相識王安石，結(jié)成摯友，登歐陽修之門以后，就向歐陽修推薦了王安石并。20歲入太學(xué)，上書歐陽修并獻(xiàn)《時務(wù)策》，此后，他不但認(rèn)識了歐陽修，結(jié)交了王安石，而且已經(jīng)同杜衍、范仲淹等都有書信來往，投獻(xiàn)文章，議論時政，陳述為人處世的態(tài)度。自此名聞天下。但因其擅長策論，輕于應(yīng)舉時文，故屢試不第。

　　慶歷七年(1047)，其父去世，只好輟學(xué)回歸故里，侍奉繼母。曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛，父親去世后，他侍奉繼母無微不至，在家境衰敗，撫育四個弟弟、九個妹妹。

　　嘉祐二年(1058)，歐陽修主持會試，堅持以古文、策論為主，詩賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第一。

　　任職歷程

　　北宋嘉祐四年(1059)，任太平州(今安徽當(dāng)涂縣)司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而聞名。

　　北宋嘉佑五年(1060)，由歐陽修舉薦到京師當(dāng)館閣校勘、集賢校理，理校出《戰(zhàn)國策》《說苑》《新序》《梁書》《陳書》《唐令》《李太白集》《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍，對歷代圖書作了很多整理工作，并撰寫了大量序文。

　　北宋熙寧二年(1069)，任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州(今浙江紹興)通判。這一年發(fā)生了饑荒，曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實申報自己儲存的糧食，共有十五萬石，讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。[8]

　　北宋熙寧五年(1072)后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州(浙江省寧波市)、亳州等知州。

　　曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。他根據(jù)王安石的新法宗旨，結(jié)合實際情況加以實施。致力于平反冤獄、維護(hù)治安、打擊豪強(qiáng)、救災(zāi)防疫、疏河架橋、設(shè)置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。

　　晚年生活

　　北宋元豐三年(1080)，改任滄州(今河北)知州，途經(jīng)京城開封時，宋神宗召見。宋神宗對其“節(jié)約為理財之要”的建議大為贊賞，留任為三班院勾判。

　　北宋元豐四年(1081)，朝廷認(rèn)為曾鞏的史學(xué)能比得上士大夫，適宜掌管五朝史事。任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。

　　北宋元豐五年(1082)四月，擢拜中書舍人。曾鞏述說年歲已老，望另選賢能。有《授中書舍人舉劉攽自代狀》，表示謙退。同年九月，曾鞏即遭母喪，因而罷職。

　　北宋元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺寺右。

　　曾鞏的人物評價

　　《明史·王慎中傳》載：“慎中為文，初主秦漢，謂東京之下無可取，已司歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力于曾鞏;順之初不服，久亦變而從之。”

　　《宋史·曾鞏傳》評論其文“立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣”。

　　歐陽修：“其大者固已魁壘，其于小者亦可以中尺度”。

　　王安石：“曾子文章眾無有，水之江漢星之斗”。“愛子所守卓，憂予不能攀。”

　　蘇軾：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍”。

　　蘇轍：“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下，文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。

　　朱熹：“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也”;“愛其詞嚴(yán)而理正，居嘗誦習(xí)”。

　　劉塤：“平生深于經(jīng)術(shù)，得其理趣;而流連光景，吟風(fēng)弄月，非其好也。往往宋人詩體多尚賦，而比與興寡，先生之詩亦然”。

　　曾肇：“是時宋興八十余年，海內(nèi)無事，異材間出。歐陽文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名。自朝廷至閭巷海隅障塞，婦人孺子皆能道公姓字。其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下。學(xué)士大夫手抄口誦，唯恐得之晚也。……世謂其辭于漢唐可方司馬遷、韓愈，而要其歸，必止于仁義，言近指遠(yuǎn)，雖《詩》、《書》之作者未能遠(yuǎn)過也"。

　　何良俊：”介甫安能為?必子固也“。

　　韓維：“自唐衰，天下之文變而不善者數(shù)百年。歐陽文忠公始大正其體，一復(fù)于雅。其后公與王荊公介甫相繼而出，為學(xué)者所宗。于是大宋之文章，炳然與漢唐侔盛矣。”

　　錢鐘書：”在唐宋八大家中，曾鞏的詩歌遠(yuǎn)比蘇洵父子好，絕句的風(fēng)致更比王安石有過之而無不及。“

　　
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