宋仁宗趙禎，是宋真宗的第六子。大中祥符八年(公元1015年)封壽春郡王，天禧二年(公元1018年)宋仁宗被立為皇太子，賜名趙禎，乾興元年(公元1022年)繼帝位，初由太后劉娥垂簾聽政，明道二年(公元1033年)太后死，始親政。

　　宋仁宗(1010—1063)，即趙禎，真宗子。大中祥符八年(1015)封壽春郡王，天禧二年(1018)封王，立為太子。乾興元年(1022)即位。

　　宋仁宗趙禎的歷史介紹：天圣、明道10余年間，由章獻太后垂簾聽政。宋仁宗趙禎在位期間，宋代科學(xué)文化有一定發(fā)展，但各種社會矛盾也進一步尖銳，土地兼并日趨嚴(yán)重，皇佑元年(1049)全國軍隊總數(shù)增至140萬，達到北宋養(yǎng)兵的高峰。軍費開支占財政收入的十之七八。官員數(shù)目也超過真宗時約一倍。康定、慶歷年間，西夏幾次大舉進犯，宋軍都大敗，后與西夏訂立和議，每年給西夏大量銀、絹、茶。對遼也屈辱求和，增納歲幣。農(nóng)民起義、兵變、少數(shù)民族反抗斗爭，一年多于一年。為了解決統(tǒng)治危機，仁宗曾于慶歷年間，任用范仲淹、韓琦、富弼等人充執(zhí)政，企圖對吏治作一些整頓，史稱慶歷新政，但很快就取消了。仁宗懦弱無能，在位雖長達42年，卻無所作為。

　　不過在宋仁宗統(tǒng)治時期，國家安定太平，經(jīng)濟繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展，仁宗皇帝當(dāng)政期間，政府正式發(fā)行了世界上最早的紙幣—“官交子”。

　　仁宗皇帝性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，因此宋仁宗趙禎受到歷代歷史學(xué)家，政治家的稱贊，有一次，時值初秋，官員獻上蛤蜊。仁宗問從哪里弄來的，臣下答說從遠道運來。又問要多少錢，答說共28枚，每枚錢主干。仁宗說：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費28000錢，我吃不下!”宋仁宗趙禎也就沒有吃。

　　一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但宋仁宗趙禎忍著饑餓沒有說出來，第二天，皇后知道了，就勸宋仁宗趙禎：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍體受虧呢?”仁宗對皇后說：“宮中一時隨便索取，會讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計算，為我一碗飲食，創(chuàng)此惡例，且又傷生害物，于心不忍，因此我寧愿忍一時之餓。”

　　諫官王素曾勸諫仁宗不要親近女色，仁宗回答說：“近日，王德用確有美女進獻給我，現(xiàn)在在宮中，我很中意，你就讓我留下她吧。”王素說：“臣今日進諫，正是恐怕陛下為女色所惑。”仁宗聽了，雖面有難色，·但還是命令太監(jiān)說：“王德用送來的女子，每人各贈錢三百貫，馬上送她們離宮，辦好后就來報告。”講完，宋仁宗趙禎還淚水漣漣。王素說：“陛下認(rèn)為臣的奏言是對的，也不必如此匆忙辦理。女子既然已經(jīng)進了宮，還是過一段時間再打發(fā)她們走為妥。”趙禎說：“朕雖為帝王，但是，也和平民一樣重感情。將她們留久了，會因情深而不忍送她們走的。”

　　一天，仁宗退朝回到寢宮，因為頭癢，沒有脫皇袍就摘下帽冠，呼喚梳頭太監(jiān)進來替宋仁宗趙禎梳頭。太監(jiān)梳頭時見仁宗懷中有一份奏折，問道：“陛下收到的是什么奏折?”仁宗說是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。太監(jiān)說：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，還要增置。陛下侍從并不多，宋仁宗趙禎們卻建議要削減，豈不太過分了!”仁宗沒有接口。太監(jiān)又問：“宋仁宗趙禎們的建議，陛下準(zhǔn)備采納嗎?”仁宗說：“諫官的建議，朕當(dāng)然要采納。”太監(jiān)自恃一貫為皇上所寵信，就不滿地說：“如果采納，請以奴才為削減的第一人。”仁宗聽了，頓然站起呼喚主管太監(jiān)入內(nèi)，按名冊檢查，將宮人29人及梳頭太監(jiān)削減出宮。事后，皇后問道：“梳頭太監(jiān)是陛下多年的親信，又不是多余的人，為何將宋仁宗趙禎也削減?”仁宗說：“宋仁宗趙禎勸我拒絕諫官的忠言，我怎能將這種人留在身邊!”

　　包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受宋仁宗趙禎的建議。有一次包公要拿掉三司使張佐堯的職務(wù)，理由是宋仁宗趙禎平庸了些，張是仁宗寵妃的伯父，仁宗有點為難，想了辦法，讓張去當(dāng)節(jié)度使，包拯還是不愿意，言辭更加激烈，仁宗生氣地說：“豈欲論張佐堯乎?節(jié)度使是粗官，何用爭?”包拯不客氣回答道：“節(jié)度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官。”張最終沒能當(dāng)成節(jié)度使，仁宗回到宮中對貴妃說：“汝只知要宣徽使，(宣徽使：史載，仁宗情急之下把節(jié)度使說成宣徽使)汝豈知包拯為御史乎?”

　　“仁政”，一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗之前，沒有一個帝王能以“仁”或冠以“仁”。仁宗駕崩的消息傳出后，“京師罷市，巷哭數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒皆焚燒紙錢哭于大內(nèi)之前。”洛陽焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城，以至天日無光，偏遠地區(qū)的人們也帶孝帽哀悼。