嘉靖皇帝被吳承恩寫進(jìn)了西游記，這其中緣由到底是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的中國歷史上有趣的事：嘉靖皇帝，希望能夠解答您的疑問。

　　中國歷史上有趣的事：嘉靖皇帝

　　這一回說到西游記第七十八回《比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德》，講的是唐僧師徒來到比丘國，見滿城家家門口放一個鵝籠，籠子里養(yǎng)的卻不是鵝，而是五、六歲的小孩子。而原因，竟是當(dāng)?shù)貒跻眯『⒆拥男母蝸砑逅幏茫瑩?jù)說有千年不老之功。

　　自然，這說的是比丘國。比丘國又在何處呢?那便是今日喜馬拉雅山腳下的尼泊爾。這個山腳下的國度，歷史上曾是釋迦牟尼的祖國迦毗羅衛(wèi)國所在地。當(dāng)大唐興起之際，當(dāng)時的尼泊爾正與吐蕃聯(lián)姻，松贊干布就曾迎娶了尼國的尺尊公主。而在貞觀九年，玄奘(也就是西游記中的唐僧)便來到此國，參謁佛祖誕生地。隨后，尼國便曾遣使入朝長安，據(jù)說菠菜，就是那時候傳入中國。

　　千年之后，當(dāng)明亡清興，廓爾喀人也在尼泊爾興起。乾隆年間，廓爾喀人甚至兩度入侵西藏。自然，他們的意圖在于奪財而不是掠地，據(jù)說喇嘛們收藏了不小的財富，所以才吸引了他們的關(guān)注。最終，福康安領(lǐng)兵入藏，并節(jié)節(jié)勝利，長驅(qū)直入到加德滿都城下。這一仗令廓爾喀人對中華武力印象深刻，從此之后，其對中國的藩屬地位一直維系至大清覆亡前夕。

　　正因如此，大明時節(jié)的江蘇人吳承恩無法獲悉比丘國的真實(shí)情形，他的書中情節(jié)完全來自現(xiàn)實(shí)——換句話說，西游記中的比丘國并非尼泊爾，而是中國的明朝政治現(xiàn)實(shí)。

　　為什么這么說呢?因為大明的嘉靖皇帝，恰好也和書中的比丘國國王一樣，因為好色而虛淘了身子，以至于大量服用藥物。而眾所周知，中國的房中術(shù)是道教的所長，于是嘉靖一代，便有道士和大臣們紛紛獻(xiàn)上諸如含真餅、紅鉛、秋石、百花藥酒之類的神奇“補(bǔ)藥”。

　　那么這究竟是些什么玩意呢?

　　這含真餅，據(jù)說那是初生嬰兒尚未啼哭時口中含的血塊;秋石，則是用用男童小便煉成的一種無機(jī)鹽。而有個姓楊的方士，更奉上一款神藥叫做“天葵”，據(jù)說那就是所謂處女初潮經(jīng)血。而用“天葵”提煉出的粉劑，便是“紅鉛”——這“紅鉛”有什么用呢?據(jù)說可以長命百歲，自然這個有點(diǎn)虛，但它還有一款現(xiàn)實(shí)用途，那便是所謂壯陽。

　　這一用途，便與西游記中比丘國王的毛病如出一轍了。且看書中，那國丈進(jìn)貢美女之后，“陛下愛其色美……不分晝夜，貪歡不已。如今弄得精神疲倦，身體汪羸，飲食少進(jìn)，命在須臾。”實(shí)際上，這沒什么妖精作怪的道理，就是縱欲過度了。比丘國王如此，嘉靖皇帝更是這般。

　　而為了這些“紅鉛”，嘉靖皇帝便下詔從各地選取女童入宮，目的唯有一個，那就是牟取“天葵”，結(jié)果致使許多女童血崩而死，而即便是未死者，在獲取天葵之后，據(jù)說也會統(tǒng)統(tǒng)處死，以免走漏風(fēng)聲。

　　《西游記》書中有這么一句話，說孫猴大戰(zhàn)國丈之后，下來尋那國君，“見四五個太監(jiān)，攙著那昏君自謹(jǐn)身殿后面而來”。為什么又要特別點(diǎn)出謹(jǐn)身殿呢?原來這里又是藏筆鋒的所在，大明王朝就在這嘉靖時代，有一個大大出名的“謹(jǐn)身殿大學(xué)士”，那不是別人，就是嚴(yán)嵩!

　　嚴(yán)嵩在明朝，自然也是奸佞權(quán)臣一類的人物，但他擅長寫青詞，嘉靖皇帝要追求長生不老，就要齋醮禱祀，就要找人寫青詞——據(jù)說嚴(yán)嵩就是因為善寫青詞而得寵。整個嘉靖時代，嚴(yán)嵩是皇帝求長生、玩房中術(shù)的最佳助手，也因此成為一時的寵臣——換句話說，嚴(yán)嵩，就是西游記中“國丈”的原型。

　　在嘉靖之后的萬歷年間，浙江嘉興有個姓沈的讀書人，功名不就，卻見聞不少，最終寫成一部《萬歷野獲篇》，其中就明白無疑地寫著：為了取用女童的“紅鉛”，僅在嘉靖31年至34年間，大明天子就曾從民間選取四百多名八至十四歲的女孩進(jìn)宮——吳承恩寫西游記之際，估計是為了避禍，故意將女孩寫成男孩，八至十四歲改成五六歲。雖然如此，取小女孩的“紅鉛”做“天葵”，與取小男孩的心肝做“千年不老之藥”，又有多少分別呢?

　　事實(shí)上，在明朝歷史上，這一幕為“天葵而禍害少女性命”的丑惡勾當(dāng)，也終于激發(fā)了宮女的反抗，一些有志氣的宮女覺得既然是死路一條，倒不如與這狗皇帝拼一記。最終便上演了“宮女謀殺天子”這歷史上鮮有的一幕。

　　可惜，小說只是小說，宮女們也只是宮女，真實(shí)的場景之下，是宮女的反抗失敗，嘉靖繼續(xù)做皇帝，嚴(yán)嵩繼續(xù)做首輔，而另一個叫做陶仲文的道士，甚至一身兼少師、少傅、少保數(shù)職。

　　扳倒嚴(yán)嵩的，實(shí)際上是他的同僚徐階與另一個道士藍(lán)道行，據(jù)說在某次扶乩之際，藍(lán)道士前言剛說完：“今日有奸臣奏事。”隨后便進(jìn)來了嚴(yán)嵩，嘉靖皇帝因此對他開始有了懷疑——最終，是嚴(yán)嵩被削官還鄉(xiāng)，死的時候連塊棺材板都沒有。

　　能將嘉靖皇帝扳倒的，實(shí)際上唯有閻王，不得不說，諸神都泛泛而已，唯有他才是最牛的。而那時，六十多歲的吳承恩，正在杭州“貧病交加”。

　　嘉靖皇帝的簡介：

　　明世宗朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日)，漢族，明憲宗朱見深之孫，明孝宗朱佑樘之侄，興獻(xiàn)王朱佑?xùn)z之子，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年-1566年在位，年號嘉靖，后世稱嘉靖帝。

　　正德十六年(1521年)4月20日，明武宗朱厚照駕崩，由于武宗死后無嗣，因此張?zhí)?明武宗的母親)和內(nèi)閣首輔楊廷和決定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜繼承皇位。 在位時間在明代皇帝中僅次于其孫子明神宗萬歷帝。

　　嘉靖帝在位早期英明苛察，嚴(yán)以馭官，寬以治民，整頓朝綱、減輕賦役，對外抗擊倭寇，重振國政，開創(chuàng)了嘉靖中興的局面。后期雖然好道教，不侍朝，然而依然牢牢掌控著朝廷官吏，可以稱得上是位有作為的皇帝，而非影視劇情演繹的那樣昏庸無能。嘉靖帝在位期間鞏固了明代的統(tǒng)治，為"隆慶新政"與張居正改革奠定了基礎(chǔ)。

　　嘉靖四十五年(1567年)嘉靖帝駕崩，享年60歲。廟號世宗，謚號欽天履道英毅神圣宣文廣武洪仁大孝肅皇帝。 葬于北京明十三陵的永陵。

　　嘉靖帝是中國封建歷史上最為獨(dú)特的皇帝，也是明朝皇帝中最任性和倔強(qiáng)的一位， 他為人非常聰明，尤其在書法和文辭修養(yǎng)都有不錯的造詣。同時也特別敏感，但是也十分勤奮，批閱奏書票擬經(jīng)常到后半夜。 雖然清人編纂的《明史》說他二十多年避居西苑，練道修玄，但是卻始終牢牢掌控著整個明朝的政治、財經(jīng)、軍事和民生大權(quán)。

　　史書評價嘉靖帝為"中興之主"，說他"有不世之奇謨六，無競之偉烈四，而又有震世之獨(dú)行五"。