唐朝高僧的野史奇聞
唐朝高僧一行捉北斗七星以救恩人之子?這是怎么回事?趕緊和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看唐朝高僧的野史奇聞吧，希望能夠解答您的疑問。
唐朝高僧的野史奇聞：
唐朝高僧一行少年家貧，為一老婆婆救助，功成名就后，那老婆婆求于門前：其子因殺人入獄，求一行幫助。這卻為難了一行，老婆婆雖有恩于他，而自己又不能枉法，遂回絕。老婆婆大怒，道其負(fù)恩，一行很煩惱，只好作法。一行叫人在寺院空房里置放了一口大甕，隨后叫過來兩人，授之以布囊，說：“某大街有一處廢園，你們在正午時分潛伏其間，及至傍晚，定有東西進(jìn)來。當(dāng)捉到第七只時，就可以把袋子系上了。要是跑了一只，拿你們是問!”兩手下同聲說謹(jǐn)記，后潛于園中，傍晚前果有一群東西沖來，細(xì)觀之，乃是豬。兩手下張囊以待，正巧捉了七只，獻(xiàn)于一行。一行大喜，叫人把豬裝進(jìn)大甕，加蓋糊泥，題梵字于其上。當(dāng)夜，斗極七星即呈現(xiàn)一顆，隨后每天多一顆，七日后全部呈現(xiàn)，康復(fù)正常。
在這個故事里，一行通過法術(shù)，間接地救了老婆婆的兒子。說起來，唐玄宗時，的確有過一次因呈現(xiàn)奇特天象而大赦全國的事。難怪段成式說：“成式以此事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。”可見其時該傳說風(fēng)靡一時。另外，通過這個段子，咱們也曉得了原來斗極七星都是豬神。在《酉陽雜俎》中，這則故事的原文如下：僧一行博覽無不知，尤長于數(shù)，鉤深藏往，其時專家莫能測。幼時家貧，鄰有王姥，前后濟(jì)之?dāng)?shù)十萬，及一行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。尋王姥兒犯殺人罪，獄未具，姥訪一行求救，一行曰：“姥要金帛，當(dāng)十倍酬也。明君法律，難以懇求，怎么?”王姥戟手大罵曰：“何用識此僧!”一行然后謝之，終不管。一行心計(jì)渾天寺中工役數(shù)百，乃命空其室內(nèi)，徙大甕于中，又密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：“某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當(dāng)有物入來。其數(shù)七，可盡掩之。失一則杖汝。”奴如言而往，至酉后，果有群豕至，奴悉獲而歸。一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封于六一泥，朱題梵字?jǐn)?shù)寸，其徒莫測。詰朝，中使叩門急召。至便殿，玄宗迎問曰：“太史奏昨晚斗極不見，是何祥也，師有以禳之乎?”一行曰：“后魏時，失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天將大警于陛下也。如臣曲見，莫若大赦全國。”玄宗從之。又，其夕，太史奏斗極一星見，凡七日而復(fù)。成式以此事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。
故事的主人公一行是唐朝聞名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，長回憶，精歷算，關(guān)于這一點(diǎn)，在《酉陽雜俎》中還有一個故事：一行在宰相張說的府第觀看大唐榜首圍棋高手王積薪下棋，在此之前一行本不通圍棋，但看了一局后，便與王積薪對弈，竟平起平坐，后笑對張說言：“此但搶先耳，若念貧道四句乘除語，則人人為國手。”即我之所以可以跟王老師變成對手，只是因?yàn)槲以谙缕鍟r講究搶先算了，假設(shè)下棋的人都念我的四句口訣，那么人人都可以變成圍棋國手啦!”有人以為這個故事過分夸大，不過也未必全是虛擬。后來，明朝的王世貞在《弈問》中對一行敵過王積薪之事表明必定，以為精通數(shù)學(xué)歷算的一行下出好棋不是沒有可能。那么，一行的四句口訣是什么呢?《酉陽雜俎》中沒記錄下來。
一行既為高僧，初不為玄宗皇帝所知，二人榜首次相見時，皇帝問：“禪師何能?”一行說：“善記。”皇帝遂命擺布取宮人戶籍以示，一行觀后而還，隨后逐個背誦，只字不差。皇帝下榻為之作禮，呼為圣人。一行初于嵩山拜師于普寂禪師，后游歷四方，曾至浙江天臺國清寺，又拜該寺高僧為師，學(xué)習(xí)歷算之法。后得道奇人邢和璞說：“一行，圣人再世!”開元末年，一行回嵩山普寂禪師那兒，參見后，附耳密語，普寂唯說：“是，是。”語畢，一行入室，關(guān)門圓寂。
一行在世時，曾發(fā)明晰不少觀測天象的儀器，并批改了多顆恒星的方位，當(dāng)然更重要的是他在開元年間成功地測量了子午線。在唐朝時能操作以上工程，如今看來難以想象。一千多年后，為留念這位超卓的中國古代天文學(xué)家，國際小行星安排將一顆星星命名為“一行小行星”。
一行的簡介：
一行(673~727)，佛僧法號名。中國唐代著名的天文學(xué)家和佛學(xué)家，本名張遂，邢州巨鹿(今河北巨鹿、《舊唐書》載:"魏州昌樂人，襄州都督、郯國公公謹(jǐn)之孫也"屬今河北河南交界地。)人。生于唐高宗弘道元年，卒于玄宗開元十五年古都長安。
張遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣、襄州都督、郯國公張公謹(jǐn)。其父為武功縣令。張氏家族在武則天時代已經(jīng)衰微。張遂自幼關(guān)中，刻苦學(xué)習(xí)歷象和陰陽五行之學(xué)。青年時代即以學(xué)識淵博聞名于長安。為避開武則天侄的糾纏，剃度為僧，取名一行。先后在嵩山、天臺山、當(dāng)陽山學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典和天文數(shù)學(xué)。曾翻譯過多種印度佛經(jīng)，后成為佛教一派--密宗的領(lǐng)袖。
中宗神龍?jiān)?公元705年)武則天退位后，李唐王朝多次召他回京，均被拒絕。直到開元五年(公元717年)，唐玄宗李隆基派專人攜其叔去荊州接，他才沿商於古道唐朝山南漕運(yùn)丹水線經(jīng)商州(商州銅佛龕)，回到長安。
開元九年(公元721年)，據(jù)李淳風(fēng)的《麟德歷》幾次預(yù)報日食不準(zhǔn)，玄宗命一行主持修編新歷。一行一生中最主要的成就是編制《大衍歷》，他在制造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面也頗多貢獻(xiàn)。